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第二天，陈序打坐吐纳完毕后，把玉佩藏在石桌底下。
这次出门，不能带着玉佩，自己几乎没有自保能力，万一遇到危险，把老道搞丢了，后悔可来不及，毕竟像这样“亦师亦友”的“引导者”是可遇不可求的。
老道穿越极天通道的时候，神魂受损，又切割出一部分给陈序，在这灵气稀薄之地，不知道猴年马月才能恢复，也想趁这几天静心修养一下。
何况他对陈序这种“低级”的做法无甚兴趣，也真怕陈序把自己搞丢了，就没要求跟着。
草草的吃了几口兽肉，陈序就带着准备好的工具出了院门。
乌峰已经带着两个一般大的少年在院门口等候着，三人手持不同的武器，身上都背着几个布袋跟水囊，是这几天在外面吃的兽肉以及山泉水。
通过乌峰的介绍，带来的俩人跟他差不多年纪，也是开始修炼的低阶武修。
一行四人从南门走出寨子，自己“空降”到这里那天，被神雷击毁的树木已经被寨子清理掉，但是犹能看出“空降”时的痕迹。
心里不由的感叹：“真是人生无常，大肠包小肠，自己几个月前还在地球的农村帮父母干农活，转眼现在却带着几个‘原始人少年’闯荡荒原，这算怎样的境遇？”
通过前几天乌寒的详细介绍，陈序脑海里对寨子周围的情况大体有个轮廓，现在想直接改变寨子以前的生存方式是不现实的，阻力主要乌氏部族根深蒂固的生活观念以及习惯。
这种不事耕种豢养的“半原始”生活习惯，已经深深的印在他们的骨子里，就连老道都把这些视为“小门小道”。
想要改变他们的观念，只能从旁入手，等切实感受到改变带来的好处，他们自己就会主动寻求改变。
陈序计划先把寨子周围五十里左右的范围内尽量详细的画到牛皮纸上，“好记忆不如烂笔头”这个道理还是懂的，这样不仅方便自己随时修正不合理的地方，也能直观地让乌氏族人感受到自己的想法。
五十里的范围如果放在地球上，想靠双腿探查完，区域就有些太大了，但是放到这广袤无痕的荒原，显的不怎么够看了。
乌氏部族人口两千余人，在破军岭山麓区域几十个部族中，说大不大，说小不小，在以寨子为中心，周围不到百余里的范围内讨生活，其中还有些区域还跟其他部族交叉交错。
冬季来临之前，就需要把当年狩猎采集的各种兽骨兽皮，草药干货等拿到弥河沟货栈换成寨子需要的物资，以度过寒冬。
“西人”到来之前，为争夺一点采集狩猎区域，部族之间为此大打出手的次数不在少数，直到“西人”的威胁出现后，荒原部族之间争斗才有所减少。
陈序先把寨子标注在牛皮纸上，以寨子为中心，以周围的地形状况为区分制作地图，这是地球上古代时期绘制地图的一种最常用也是最便捷的方式。
至于精确的距离，目前还没有办法测出来，现在也没必要测的很精确，只要大体估算一下距离就行。
乌峰他们三个也不懂陈序在干什么，只是出于敬畏与感激，一路上就这么跟着，让他们做什么就做什么，即使心中充满了疑惑，想起乌寒出门前的交代，忍着没有多问。
一路向南，陈序时不时的停下，把险要的地形地势画到牛皮纸上。这倒是有点游山玩水的感觉，在地球上，可没有这样的机会，原始的荒原森林已经是极少了。
地球上的人类，先从农耕文明过渡到工业文明，又到自己离开时的半信息文明，跟此域相比看似差异巨大，但是本质问题都是一样的，就是对资源的开发与支配。
地球上的人类发展需要的海量资源不必多说，此域也是一样，从普通人族生存到修行者的修炼，无不是
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