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第43章 齐州 (第1/2页)

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很快,义净便带着善行,各自背着重重的行囊,趁着百姓多数还躲在温暖的被子里时,早早出发了。

土窟寺里派了一些人送他们。走了一段水路之后,他们又沿着官路一路向南。最终,他们在一处寺庙挂单,一夜休整之后,第二天,他们又赶了一段路,总算赶在午饭过后进了齐州城。

齐州城在这一带是比较繁华的所在,义净的高祖曾经在齐州为官。不过,义净的高祖在齐州担任郡守一级的官员时,还是在隋朝。京杭大运河开凿,选定武城作为重要的枢纽,张家也就在那时候开始向武城一带迁移。家族在四禅寺一带修建丙舍,以避时乱,也是在隋朝开始奠基。

义净的曾祖应该参与过京杭大运河开凿的一些事。但是,后来,天下大乱,义净的祖父选择避乱,但他们家族中还是有人在齐州一带参与到了行伍之中。隋末硝烟渐渐散去,人们也在津津乐道秦叔宝的丰功伟绩中,渐渐开始了崭新的人生。义净的叔伯之中,也渐渐有了入唐为官的情况。但是,义净的父亲还是选择了过相对闲暇的时光。

尽管如此,义净的人生也在这种看似逍遥放旷中渐渐走出了自己的人生。在义净的曾祖修运河之后定居到了武城一带,义净的祖父和父亲也渐渐和土窟寺的高僧熟悉起来。最后,他们充分信服从神通寺到土窟寺的善遇法师,而义净也深得善遇法师的喜爱,于是,义净从7岁开始成为了土窟寺的小沙弥,跟随善遇法师学习。因为善遇法师才华出众,常常得到德州和贝州一带高官的信服,就连附近的齐州等州县也常常有名流前往土窟寺。因此,义净从小就得以见到不少来自齐州的名人。到慧智禅师带着义净各处寻访学习的时候,也没有少带义净前往齐州学习。义净要前往五天竺的信息,很快就传到了齐州众多寺庙高僧的耳里。他们也早早地给义净送去了一些物资壮行。由于时间紧,义净对齐州一带高僧邀请他前去齐州讲法的安排,最终安排在了前往莱州的路上。

抵达齐州后,义净首先选了一家寺庙挂单,然后请人将几封信分别送去了附近的几个寺庙。感念齐州寺庙的盛情,义净决定在齐州共待两天,与僧侣相聚论道。

让义净始料未及的是,他要在齐州停留两天的消息传出,很快便有不少官员和文人墨客也到了。于是,深层次的讲法,变成了一群人的闲聊,送别。

义净对此略有遗憾,却也能理解,毕竟,尽管他们这次也约了一批同样有志前往五天竺的人员,但像土窟寺那么热情宣传义净要去五天竺等事的,几乎不存在。对于一些事,义净并非不知情,只是觉得没有必要计较。

由于慧智禅师的《法华经》受到了当今皇帝和皇后的欣赏,带回了宫廷供养。尤其是听说灵岩寺曾试图邀请义净长驻,齐州也有寺庙曾经提出了类似的要求,只是同样被义净以陪伴慧智禅师为由拒绝。

这一次,在寺庙里,有僧人提出了一个很尖锐的问题:“僧人行脚,是为了增广见闻。那么,僧人是否可以通过不断调整寺庙,由此来达到自己更好的未来呢?”

对于这个问题,有的高僧不回答。也有高僧将回答的机会交给了义净。

义净笑了笑,很郑重地说:“我们僧侣行脚,确实是为了增广见闻,但又不止于增广见闻。这么多年对佛教戒律的了解,佛祖是在提醒我们,我们要理解佛法,不仅要读佛经,还要不断通过践行去领悟。行走间,我们会看到世间的万事万物,也能感受人情世故,对所有的一切都有所了解,才能更好地领悟佛教中的善巧方便,进而深刻领悟佛教中的般若智慧。至于一辈子待在一个寺庙,或者不断调整寺庙,这个问题,僧侣根本不必去考虑,随缘即可。”

“如何随缘?”有僧进一步问。

“尽管我们都是在当僧侣,都希望利益有情,在哪里不

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