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後來這三人又一起考進陸軍士官學校、陸軍大學。在以訓練嚴酷著稱的日本軍校中，永田鐵山的畢業成績是士官學校第四名、陸軍大學第二名；小畑敏四郎的成績為士官學校第五名，陸軍大學第一名；岡村寧次則為士官學校第六名，在陸軍大學因成績優異接受過大正天皇的頒獎。
這三人皆是陸軍中的驕子——後來被稱為「三羽烏」——日語「三隻烏鴉」之意。第二次世界大戰後任何一本研究日本軍事史的著作，都要提到這三個人的名字。
這三個人成為了日本昭和軍閥集團的象徵。
但在萊茵河上游巴登巴登礦泉療養地聚會時，這三個同在歐洲當武官又是陸軍小學、士官學校、陸軍大學同學的人，還沒有後來那麼大的胃口。當時他們緊緊盯住的，是日本國內的腐敗。
國內腐敗在他們眼中首先是政治腐敗。政治腐敗又首先表現在陸軍的人事腐敗上。日本歷來藩閥門第氣息極重。明治維新後海軍由薩摩藩把持，陸軍則由長州藩把持；山縣有朋、桂太郎、田中義一等陸軍中堅人物，無一不是出自長州；非長州籍人士休想晉升到陸軍高位。
三個泡在蒸汽浴室里的武官談起這些事情，義憤填膺、慷慨激昂。在陸軍小學與長州藩後代龜田打架之事，不知是否也在三人的議論範圍以內？
巴登巴登正值旅遊淡季，這個清靜的地方正好進行他們規劃未來的密謀。
三人的核心，是留著普魯士式短髮、嘴唇上鬍子修剪得像一隻海鷗、具有學者風度的永田鐵山。他以優異的服務，自1920年6月起就被授予在歐洲巡迴的全權。但即使是他，也不是一個能系統提出自己思想的人。貴族出身的小畑敏四郎最瘦最精明，又最易激動，駐俄國期間正值俄國革命，拼命看了不少馬克思主義的書，但除了想通過所謂「部落共產主義」實現與天皇感情溝通這種模糊混亂的概念外，提不出什麼像樣的政治見解。不修邊幅的岡村寧次摘了眼鏡，就成了可憐的半盲人，戴上眼鏡又像兇猛的貓頭鷹，最崇尚像前線指揮官那樣直接行動，也不是思想者。
三人在熱騰騰的蒸汽中悶了半天，僅想出兩條：第一，從陸軍——長州藩的棲身之處打開一個缺口。
第二，走法國的路線以恢復國力。
別的就記不起來還有些什麼了。
作為行動綱領來說，這兩條確實有點不倫不類。
第二次世界大戰結束後，「三羽烏」中的倖存者岡村寧次有過這樣的回憶：「有一本《昭和軍閥興亡史》的書，提到了大正十年（1921年）我和永田鐵山、小畑敏四郎在德國南部城市巴登巴登點燃了革命烽火。其實，這麼說太誇張了。當時我們根本沒有考慮到滿洲等其他國家的事，只是討論了日本陸軍的革新問題。當時，我們的想法是很認真的。所說的革新，其包括的內容是：第一，當時陸軍人事有派系，長州派壟斷軍隊人事安排的做法必須打破；第二，因為日本陸軍獨立實施統帥權，而使軍政、軍民關係疏遠，這一定要扭轉。當時，我們3個人下定決心要改變日本軍隊這些不正常的東西。因為我們到歐洲後，看到了這些國家的軍事狀況，認為不這樣干不行。那時我們3人都是少佐，事情就是這樣開始的。」
三個發誓拿長州藩開刀以開始他們革命的青年軍官，照樣秉承了日本軍隊極強的輩分意識。其實巴登巴登聚會有四個人，第四人是東條英機。儘管他後來出任日本戰時首相，只因為在士官學校中比「三羽烏」低了一年級，他在巴登巴登除了替永田鐵山點菸和站在蒸汽浴室門口放哨，便無別的事可做。既不能被列入「三羽烏」之內，更不能參加他們的討論。
這兩條不倫不類的綱領由誰來實施呢？
除了在巴登巴登這四人之外，「三羽烏」從不屬於長州藩且才華出
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