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第192章 在不能定义中·平衡其中的变化 (第5/10页)

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于自然之中,发生了不同的平衡性质变作用;

那么,如果你是这样的火焰,就是说,觉得自己的价值、火焰的价值就是高于水,这样的“自以为是”;

那么,不只是火焰,而是包含这个世界上的、天上、地下、宇宙间的所有事物,事实上,都是基于同样的变化,所发生出的看起来好像是不同的质变反应;

在这种基础的变化面前都是一视同仁的,而你觉得自己好像更具价值,只是你或者我的这种“内心·心里”在基于环境的变化基础上,发生了,不平衡的变化和反应;

相随心转,心随境转,心物定生……对吧;

即,是你或者我或者谁,所出现的这种不平衡的带有偏见性的变化,产生了一种“你或者谁”好像是变得高贵些;

那么,事实上,都是一样的;只是,在发生“不平衡性的·质变作用中”表现出了不一样的物象状态;让你,觉得,这件事情好像是比较重要的;事实上,这样的一种事物的“金贵”情况,也只是这种不平衡性变化的自以为是的情况;顶多是,你或者我或者谁,我们自己因为环境的变化性,导致了,我们比较珍视自己的这种价值情况;即,自己比较惜命;

事实上,都是,不足为惜的;那么,这个也是为了去解释之前见到的一种“厚黑学”的营销号的宣传逻辑,就是,这种人觉得自己很有思想、想法或者高人一等,或者有钱人的命比较值钱等等;事实上,就也只是一种“自己看重自己的理念罢了”;

那么,这种厚黑学或者什么罗织经都可以去了解,但是,就是说,还是要有“正念”在其中的;因为,这些虽然很有它的一套办法;但是,你需要知道的是,这个世界并不是“谁”创造的;而是,自然,无为而无不为的变化;

那么,就是说,你,或者我,或者谁的“命·运”并不是都是处在一种“无为而无不为·不可能会违背自然规律的状态中的”;

以此,一本厚黑学、一些各种各样的很多现象级的变化,又怎么可能扭转这种“自然法则的乾坤”;

只是,这样的事物,自己会觉得自己的做法和方式好像更胜一筹;但事实上,就依然是没办法大过天或者超脱自然法则和规律的;

那么,还有就是说,如果你想要获得一家事,是需要通过“费劲心机”来实现的话,那么,你需要知道的是,大位天定;

大自然是“无心”的,日月的周行、星体的这种大的运动,都是不需要“耗费心思”的;

即,这种“大的局势状态”,并不见得就是说,是需要一个人去“用尽心思的”;天地无心,而照样可以成就如此之大的自然变化;那么,如果一切都靠心思、心机的话,岂不是会很累;

所以,这些很多事情,就不是靠“心思·心机”所获得的;

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命;

一心不动,万行俱全;对吧,这个也是我们其中一本名着中提到的;

那么,天地都不用心思,就依然可以实现这种“大位”的状态;所以,我们在心思方面,就也是为“在不用中用”;

那么,这种“心思、心机”虽然会在短时间内让你看起来好像是获得了某种利益以及优势,但是,长远来看,都是偏下策的情况;

即,这顶多是你或者说某个人的一种“谋事手段和方式”;但也,谋事在人,成事在天;那么,这种厚黑学,你不去了解也是不行的;就好像,你不了解坏人,不了解坏人的心里和处世态度和一些作恶的方式、地点、情绪……等等,你如何应对?

好的坏的都要有所了解;只了解坏的事情,这个人心术不正;只了解好的事情,这个人会走上弯路和歪路;因为两个都是单一性的单相性的变化,如此,就是不平衡

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