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于阴阳辩证的规律性，其中的打基础阶段就会有所欠缺。
偶尔简单整理一下自己长久以来的思路，其实也蛮有助于帮助我们理清许多事情的；而且，也可以为以后那些并不十分如意的人，提供出一种理念和案例；也许并不管用，但却是我一直以来糊里糊涂逐渐建立自身思路的一段历程。
而且，既然我只是默默地在描述，这时候就也不见得十分想要发表；当做一种记录也好；就再啰嗦一段也无妨；只是以后如果被大家看到以后，可能会被我凌乱而纠结的文体所汗颜；大概都是太难读进去了。
以其，小时候所接受的义务教育阶段什么的都不提了；反正，在基本完成学业以后，现有的自然科学认知和我们的传统文化就也已经帮助我建立了一定程度上的基础；
虽然学习不好，但在整个学业过程中，该听到过的和通常普及到的各种知识也都有在帮我灌输；会不会是一方面，听过没听过又是一方面；总的来说，义务教育还是很有必要的；
这部分应该是没有太大差别的，只是后期，具体到个体个人以后，因为所专注的方式不同，而形成不同人生过程；
以其，后期大概也都是有在从一种“有物性生态循环”的理念开始的；这在之前的文段中应该也都可以看出，毕竟我当时想的是“落叶归根”，进入土壤，被微生物分解，然后有被当做其他的养料所供给起来；一道普普通通的生物循环的过程性描述而已，没有什么不同。
并且，这个世界的物质和能量以及分子、原子、质子、中子等虽然有差异，但是却在我当时所保有的学科认知情况下，也都可以进行“转化”，因为它们无论再小，也都是具有一种“基础的类同性”，借助这种领悟，从而粗略进入到一种万物同源的“一气”有物状态。
而后在“一气”的基础上，又对生命的成因产生了兴趣，即生成生命力的要素；也不见得我就是个特别专注的人，只是念无以为乐者，且，但少闲人如吾两人者耳；
而为什么会突然迸发出一点不同；是因为在我充满人性弱点的生活中，突然积累到一种理念，就是：什么、什么样的人和事物，在什么样的环境中，在什么样的或大或小或远或近等等的框架中，做什么事，然后怎么样；
是的，就仅仅只是一小段类似于综合文章六要素等的一种理念；
就是在什么样的情况下，做什么样的事情；这个是大家基本都了解到和很常见的一种理念；稍加区别一点的就是，最后的“怎么样”；即后续的事情怎么样；
就是能够再稍微地让自己想深一步；其实也没什么太过特别；但就是会稍微有一点点差别吧；而也，我也并不觉得自己的想法会比别人的想法高明，而哪怕是“悟空”，也不会觉得自己有所解脱；怎么可能解脱；只是再继续活着，会比曾经那个固执的自己在面对问题时多上一种选择；多了一份处理和看待问题的理念，如此而已，再就没什么特别的了。
再或者，向前构思一步，即，这个什么样的事情是怎么来的；然后发生了这样的事情，再后来怎么样。
而也，我们应该很容易看出来，我是一个很擅于岔开话题的人；这也是没办法的事；毕竟，后来我想了想；习惯去岔开话题是因为，可能自己的脑力不足、脑筋不够用导致的；即，我保持自身的注意力去思考这些问题，我的专注度也是有限度的；
甚至于，有一段时间，我的大脑都开始本能地抗拒自己去思考这些问题；因为想多了，就谁也受不了；脑筋的记性也会变差；但又好像没有完全遗忘；总之就是糊里糊涂。
庄子曰：上而不下则易怒；下而不上则易忘；不上不下中身当心则为病。
可见，他对于“呼吸以踵的气”也是相当了解；因为他对于道的理
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