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应，造就了眼前的林立万千；
但也，种花家有个毛病，就是，什么东西好信什么，什么事物有用信什么；不然……就也不怎么信；超现实、实用的人文素养；
不用管你怎么样，就只是说，整这么多花花肠子，就还不如来点实用的；但其这样的话，就也很容易被人利用；因为很容易陷入没有底线的唯利是图的状态；
如此，就也应运而生的则是对于“道德”观念的大量提及；任何事情过度都会让人感觉不适。不然，你以为为什么好像全世界就只有我们最强调道德观念吗；就是因为太现实了，所以，就是需要一种底线来对人性进行捆绑，那么就是道德了；
而这就也使得很多人又感到不适；这样的话，所教化出的人，就会让大家都变得很敏感；并且就也同时成就了一部分道德至上的人；很难讲好坏，但有时候有也总比没有强；因为，当一个人站在道德的至高点时，那么便就是什么都是好的；可……可惜的是，我们都不过只是普通人，谁还没点槽点了；
以其，众人皆知美之为美，斯恶矣；众人皆知善之为善，斯不善矣；
再多就不谈了；还是回归科学、科技与阴阳的话题；
其虽然，都是苹果，可苹果也分很多种类，苹果的大小、形状也是种差异；都是葡萄，似乎都一样，但就依然还是存在果粒于同一藤蔓上的种种分布差异；而这种差异，却就是带给不同事物为什么会出现不同的原因；
即，为什么都是蛋白质，鸡的蛋白质和鸭的蛋白质就依然有所区别；因为，首先是同一种事物“形”的不同，而说是因为基因不同也好，但是，不同的基因，却是会生成同一种事物“蛋白质”的不同形状；这里就当做是为基因片段的不同所造成的影响了；其基因的片段又是由不同的更细微的四种核苷酸单位体拼接般地组成；从而转录出同样的蛋白质不同的结构造型；比如，鸡胸脯和鸭胸脯，包括牛奶中都存在蛋白质；都是蛋白质，但就是出道于不同的事物中；
即，就是因为这种细微的差距和不同，就是会造成一种外表整体上的差异；而这种差异就是会造成事物的不同；以其，身体中，同一细胞中不同染色体上的基因，或者说，端粒，看似相同，但却依然是会存在差异；
就好像同样是人，但就是存在身体上的好坏差异一样；即，同样的事物，其中所表现出作用的“效用性”又是不同的；那么，这种又该怎么讲；可见，造成同一种事物却不同状态因素就不仅仅只是基因；
因为，基因的概括性就也不见得是纯粹的；因为同样的铁，纯粹的铁，和参有杂质的铁，这种都还是依然具有区别的；那么，如此就更细微了；
即，是不同的基因在造就不同的事物情况；而又，是“谁”在造就基因；是最为曾经、具有原始性的外界环境在突变造成不同的基因程序，从而逐渐稳定下来；形成如今的鸡与鸭不同的外观场景；
那么，其中鸡鸭的不同，鸡鸭基因的不同，则又是否包含有曾经的“原始环境”不同；因为，是环境造成了基因序列的突变和不同，因为“基因”的不同就是序列的不同；那么，这种不同形象的基因，就是说，会带有曾经的“不同·原始环境”；且，这样由“原始基因变化环境所生成的新的基因序列”之所以还能够流传下来，说明，已经获得了“一定的稳定性和与外部环境的对抗性”；
那么，此时在被我们食用的鸡鸭则是否就是在说，我们正在食用一种“史前的不同原始环境”，以及，由这样的环境所生成的基因序列中，在已有的稳定基础上，且含有曾经能够出自于史前原始环境的性征，以及对抗相应外界环境的特征，即抗性；
虽然，于肠胃中会被重新分解；但是，究竟又是会分解到一种什么样的环境中；
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