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述人性也可以；
不过既然是“空、无”，则其多变性也就不言而喻，“空无多有”，因为怎么变都可以，因为“空无”根本不会在乎我们想要怎么变，而就只是不去阻碍我们，阻碍我们的，是我们自己的变化和其他变化之间的对抗、干涉性问题。
其这些用来定义的形象字体，在我们的日常生活中，可谓多见，但用得太多，忘记来历，以及其最本身所要描述的意思，就是不明。
所以，我们真的了解了汉字的意思了吗，可见字体也不是乱来的，只是我们在不知不觉中，陷入了一种混用的状态中。
古人虽然没有对这些更微观的事物进行“形相上的定义”，但显然也是大概有了解到这些情况的。
其六合之大，然未超出道外，秋毫虽小，却依然待道而成形体；
其我们真的有了解“气、炁、息”等等的含义吗？
不了解也没关系，因为显然更重要的是其天地间的“理”；有了这份自然的“理”，或者说自然的法则，重新复现出各种各样旷世的理论也不是没有可能，因为所有的“相”都是随“心”转的。
其生命的真蒂在于“真息”；
何解？怎么说？
即，变化的根本在于哪里？
变化的根本在于虚空的变通中，那么，其能够让“变化”顺利变化，产生源源不断道通状态的，则首先便是要保证“变化·出口”的通畅；
而“出口”是什么意思，就是可以让“地气”呼出；
因为只有我们在将“气”呼出后，才能重新吸进新的空气，才能使得这种生命的“变化”一直能够保有；
就好像赚钱一样，大概都是得学会把钱花出去，才赚得进来，否则就是在给自己囤货，即向外销售的路子先要有；
即，我们在考察一家店面周围的受众人群和人流量时，以及各种未来性的事情，就是在考虑外售路子和有没有出路性的问题。
太多的赚钱学问我也不太懂，但这些基础性的概念想必大家也都不是很陌生；
但当然，我们只要是在讨论“变化”，而且是“生命的真谛”这种变化；
那么我们就要更去了解“变通”性的问题；
喜欢关心自己的未来情况，未雨绸缪，各种预见性，先天下之忧而忧等等，就是在为生命和现实的实际变化情况，打通“出路、出口”性的问题。
其古之有语：穷则变，变则通，通则久。
所以，我们所处身的“变化·出路”性的道通问题，一直以来都备受关注；
其道通、通道性的存在至关重要，因为涉及到“未来”；
以此可见各种各样“出路性”的重要，从来没见过有人不在这方面担心过，如果不担心，那大概都是有人在为我们负重前行，或已经有恃无恐；
而对于天地以及受众于天地间的生命而言，其“出气”也就显得尤为重要；
因为当这种“变化”，出气顺利以后，才能再有“气”重新汇聚而来；如此的源源不断；
而当“地气”不出，或出得太猛时，则其万物守藏，或横尸遍野（地震等各种自然界能量灾害）；
所以，只有当“进出”的变化逐渐稳定下来时，这种“变化”本身也才就能稳定的存在下来。
而这就是“息”，一种存在于“稳定变化”之中，能够对事物进行“包藏和吞吐”的状态，就是“息”；而其“息”，也可见是在变化“导通”情况下的同时，还具有一定可收缩和扩张的范围性；
其这种能够守藏的范围性，取决于我们所面对的“对象”；如果我们面对天地，就是天地之间的“息”；如果我们面对人体，就是人体呼吸之间的“息”；
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