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质聚集和压缩出现；
而在这个世界的本质状态中，就是说，那种“无间的无极平衡性发散作用”，就会使得在这个位置上，在这个世界上的任意一个位置上，都是没办法“落实·和产生事物的”；
因为，在这个位置上，就是会出现一种“好似·无形的火焰”在使得事物，不能够坐落于此处；并且，在物质的本身内部，也会存在这样的一种不会让你凝聚成形这样的一种变化；
那么，在古代，在我们以前的故事中，比如某某某妖怪修炼为人形，比如白蛇、狐妖……
就是说，会存在一种“不会轻易让你凝聚和成形的这样一种变化”；因为就是说，会有一种很难能够“坐实”在此处的一种状态；
那么，也像我们，因为，我们的“寿命”没办法“坐实”到一种长久的状态中，所以，我们的寿命就是变化的；因为，没办法形成向那种“空无的平衡性·不变状态中”；
即，这样的事物，没办法待在无间的无极中不动；因为，一个是“无间的无极中·是虚空的平衡性无物状态”，一个是这样的状态是，“发散”的；
那么，以此，事物，就没办法“像是初下的雪花一样”坐落在地面上；因为，会被地面上原本的变化所催动着变化离开；
那么，我们的寿命，没办法完全地处在这种“本源的无间无极的平衡本源中”，所以，我们的寿命就没办法实实在在的坐实在一种状态中；
即，没办法去处在一种能够完完全全落实在这种自然的本源中的本源状态中；
虽然，我们是从自然的本源中变化出现，但是，我们却是没办法固定在这样的自然基础本源中的；
因为，这样的“虚空的空无的无间、无极的平衡性”就是没办法可以使得事物一直待在无极中不动的；
即，神仙、或者修士，为什么要渡劫，或者，即使是，拥有了很长的寿命，为什么依然还是要吃蟠桃、仙丹以及那种继续延长的状态；
就是因为，没办法完全固定不动，因为，在这种无间的无极状态中，是不会让事物进行“原地坐实”的；以此，就还是需要不断地应变；
即，在无间的无极平衡性发散作用中，任何的一片小雪花，都是，没办法完好地继续保持和保留自身的原有形态的；
那么，天长地久有时尽，对吧；
一个是，因为“无极的发散状态”，一个是，其中“这样的一片小雪花·自身也会处在一种·无间的无极发散作用中”；
那么，之所以，还能够收敛出现“雪花、冰晶”，是因为，“平衡性原理”，平衡性在发散作用中，所表达出现的“曲成的·质变·收敛”；
以此，“物质”才会有机会像“雪花”一样，坐落在这片发热的干锅上；
因为，本来是，雪花一旦处在了热锅上，就会蒸发，形态变化；那么，这片雪花其自身的本身，也依然是处在一种因为无间的无极发散作用中，所出现的平衡性的收敛；
但是，在那种，无间的无极的全面的发散变化中，“物质”一个是不会出现，一个是，如果出现了，也会表现出一种“无路可走·无处可逃·没办法坐实”的状态；
而一旦出现了“坐实”的情况，就会意味着什么？
意味着，出现了“为定”的状态，那么，这种“不变的状态”，事实上，只是存在有那种自然法则的“空无的隐没平衡性中的”；
如此，存在出现的事物，就只能是，在一种“好似能够成形的作用中”，然后进行随时随地地“应变”情况；
即，“好像是·形成、成形了”，然后，还要同时处在“不断应变”的状态中；
因为，这样的事物、物质、没办法停下来啊；一个是没
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