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第191章 不被凝聚态·脱离原定无间位置·平衡以凝 (第2/11页)

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那么,对于这种“不变”的事物,就是说,如果能够“绝对不变”,那么,就会面临着“绝对的阻碍力”;

因为,只有当存在“阻力·阻碍性”时,这样的事物,才会阻止这种变化;

因为,如果是“不具有阻碍性的·那么就是会面临·变通的情况”;

那么,之所以“不变”就是因为“阻碍性”很高;因为,阻碍性、阻碍力、阻碍度很高,所以,就是被封锁、囚禁般的局限性,以至于“无法变动”,而无法变动,就会导致这种“不变的静止性”;

那么,是以“清净为天下正”;然后,我们很多时候,都需要“静下心来”;以及,具有耐心等待,也都是一种让自己“不去浮躁”的状态;

静为躁君;因为,这是“真相·不变性”所面临的,不动、不变的、且没有影响力的一种能够生成世界变化的一种品质;那么,所以,就可见这种“不变的·阻碍性中”所变化出现的“静”;

就是,随便我们去到哪个方向、方面,好像都是被事物所阻拦、所困乏;就是,处处受阻,处处碰壁,处处不能称心;

那么,就是说,说到这个“不能够满足心意和能够满足心意”的情况;就是说,这种“不能够满足心意”,就是,我们经常会想一件事情,然后,这样的事情在发生的过程中却是不能够满足心意的;

那么,为什么会出现这样的“误差和分歧以及不理想的情况”,是因为,我们的这种“设想·如同许愿般的设想”是种不平衡的变化方式;

那么,如果是不平衡的变化方式,就会具有“发生不平衡的变化状态”,以及发生“与之相反的变化作用”;

那么,这样的话,如果我们依然只是遵从“不平衡的心里变化方式”,此时,是否就会在不知不觉中,具有事物超出了我们的预期;

因为,事物一方面是要沿着我们的心思的不平衡性作用进行变化,一面是要向着“与之相反的变化方式出现”,那么,当我们的心思跟着“心里所想的·不平衡的变化方式走了”;

而身体却又导向了“与之相反的变化情况中”;

那么,此时,当我们的思路再回过头来时,是否,就是一种“不能够·满足·我们原本设想和希望发生的状态”;

那么,回到“不变”和“阻碍性”中;

就是说,“不变·静·耐心”,然后出现,比如专注力,注意力,比如,能够静下心来……

那么,为什么会出现这种“意识中的·专注力”?

那么,我们知道,当事物“收敛”时,是因为“具有发散性”;在发散的压力减小的过程中就会形成,增大压力的事物收敛情况;

那么,在一台内燃机中,当缸内燃烧发散,而又碰壁没办法直接膨胀释放时,此时,是否就会因为压力而产生变化的推动力;

那么,当我们身体中的热量在发散时,却又碰到了体表的包裹性,那么,此时,多余的热量,是否在这样的压力情况下,就会朝着比较专相的方式排出;

那么,我们身体里的“热量”来自哪里;事物不会凭空出现,对吧;

是这样的,我们身体中的“热量”……

那么,现实中,我们所了解到的“热”源自于什么;我们了解到“火焰”了解到“摩擦生热”;

那么,就是说,“热”,是源自于“动·动能的变化”;

如果,事物不变且不动的话,很快就会凉凉了;

那么,就是说,如果有“动”的这种相互、相对性变化,就会产生热量,就好像,我们搓手;来回反复的搓手,就会发热;

那么,万物负阴而抱阳,冲气以为和;

那么,阴阳,如果不断地进行反

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