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问，否则，根本不可能全知，顶多是能够做到“以少知多”就很不错了；毕竟，我们的身体就只有这样的一种体格；即，所谓人的“得道”也就只是这样的一种情况；以其，人分析问题的方式方法会有很多，指不定别人就会比你高明很多；而我们，就也只能是在理解到自身这样的一种本源基础上，去再在自然界中进行不断地了解和不断地相互学习；
而，以少知多，而就也只是了解到自身的这样一种一遍又一遍的无知当中重新走出的情形；每一次起心动念都是一次无知的状态，而只是，我们具有了一套“认知的底层逻辑方法”去能够理解自然的这样的一种存在的不同方式；
即，这也是一套“方法论”；我们推演了这么多，这也是有方法的；
而如果，在领悟到这样的一种基础性的自然逻辑方式，也算是佛的话，那就太不过如此了；那大家便就都开始在芒闲的时候坐而论道就好了；
而即使一切众生皆具如来智慧形态；那“道”岂不是更为拉风，因为，我们只是对事物的认知就几乎费劲了全身的力气，而“道（自然）”便就是直接将一切的现实显化了出来；
人，只有自力更生；
善于思考和有能力的人有很多啊；
而人，一定是有所知，也有所不知；毕竟，“为人所知”的这种世间智慧，是否俱在我心，我不知道，但是一定是于“自然”之中；而如果，仅仅只是了解到基础性的自然方法论以后，就是“佛”了的话，那么我们就也太自以为是了；
那我们就是真的太没见过世面了；佛，更应该是一种去“行”的状态；也许他们也有很多自己更好的理念，比如麦克斯韦佛，牛顿·莱布尼兹佛，爱因斯坦佛；因为他们就是也会在研究问题时，使自己进入到一种专心致志的心流状态中；只是，我们之间在思考问题时的切入和专注点不一样罢了；
没有在自然有物境中统一度量单位后的测算公式，那我们便就也只剩下继续沉浸在人性的思考中了；
即，佛的确是可以为觉悟和进行了化身，但是，“自然”就也同样是在化身其他的事物类型；因为，相比于酷爱较劲的人，我甚至于觉得一块枯木更为神奇，因为它或许已经放下了狡辩的执着，更能够“化腐朽为神奇”；
一切都是“道”的自然所化，那么，究竟我们就只是止步于“自身的这种觉悟形态”，还是要去更加深层次的理解自然更为基础性的根本情况。
沉淀自己的确是靠“空无”的这样道的觉性，但是想要获得生存生活就依然还是得靠“利·益”；
那么，“道（自然）”在把这样一种得成的利益交给我们的同时，就也依然交给了其他的事物；
如此，我们便就是要陷入相互争抢吗？而如今整个大自然界都便是在联合起来为百姓进行服务，这样的待遇还不足够优厚吗？可尽管如此，我们便就依然觉得并不那么的具有幸福感；因为，相比于我们所得到的，其实于无形中失去的更多；
天下间没有免费的午餐，如果有，那一定是更贵；只是贵到了一种你已经无法看不到它自身价值的那样一种状态；
所以，如果仅仅只是为了追求这样的一种自然基础性的认知后，就是佛或者一种智慧形态的话，那人类就也太止步于此了；因为相比于无有的简单和纯粹，便是很少有人能够顶得住有物境的那些莺莺燕燕；
而也，之所以止步于此的原因是什么？
是因为，我们，是否真的有了解到“宇宙人生的这样一种真相性”；宇宙的真相大概可能都是皆具这样一种根本的本源情况了，因为，我们就是存在于自然的宇宙之中，是为无知无有的自然状态；
那么，以其“空性的无有”的确可以使得我们了解到一定不离不弃的
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