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放眼望去，我们将看得见的变化定义为阳，将看不见的变化定义为阴，这是传统上，主流人为观念上的一种相对阴阳理解。
但在这里，我们从另一角度去定义，则便是：将不管看得见、看不见的，只要是“变化的”统统定义为“阳”，准确的说应该定义为变化着的自然这一整体；
而至于，眼前这些我们所目有所物，有看见、并且有看似暂停、短暂拥有着的片刻或者说这一帧“不怎么会变动的画面”定义为“阴”。（而画面所要继续变化的方向便就是“自然”，或者称为时间等顺序也可以。）
然而，仔细想来，这世间又有什么不是一直变动着的呢，所以，其便是，即使我们看到短暂的不变（阴），也都是变的。
而那些其我们能看见的、能够发现、查找到事物结论性规律的都为“阴”，大致可以说成都是能够去互相比较的双数；而真正要去用的，会去变化的，实现自然的，则又就为“阳”这一个无时无刻都在变化的单数，即自然。
这里，其单双数，并非是特指数字概念，而是指事物的本质自性与自性以外，所能够相对、相互投射、对比区分、产生出的几面性。
在这里，我想我们用卦状的树图会看得非常清晰，你所有能够看到的排列组合，除了一画开天的“中”，其他则都为成双成对出现的双数；
而让这些双数真正不断变化的，推动它们整个过程的却都又只是自然（阳）这一份单数；即，一直都是变化的。
我们说“独阳不长”，但别忘了，方才由我们所去定义的“阳”的内容，为所有的变化；即此处的“阳”，其最为根本的定义解释就是“变化着的现实自然”。
其无关于你是否想要去做出“改变”，而其一直都是“变”的；其无关于你站在何种的角度中，因其所顺应着的、一直都为自身“自然”的那种变化；
即，其不会因为你的观点，而就不去沿着事物本初的那种“自性”方向继续发展；因为你的观点也都是包括在它的变化中的。
放在现实中，其便是：你所有想要得出结论、答案性的东西，都是会进行对照而产生出的“有”，即具有相互面向般的对称、对应性。而真正所去变化的、不会停下这种变化的，却又只是那件事物本身的“自然”变化情况。
在这里，我们引入“变化”一词是为了更好的理解现象；而当我们觉得一切都是在变化时，那么此时的我们也大致都是站在了二元性的思维立场上，即就好像是在问世界为什么是变的；以及为什么是“有”的等等提问；但其实说到底都是“自然”；就是不会去区分这种对立性思维。
接着往下看，万物负阴而抱阳；
什么是负阴，其“负阴”便就是我们所看到的现象、事物的表象，事物此时此刻在你面前所展示出的结论状态，即，是一种看似好像不太会变化、由我们方才所定义的“阴”。但其实际却依然还是会处于变化的那个整体的阳之自然变化中。
即：这个时时刻刻都在继续变化着的“阴”，它并不是真的不变，而准确的去阐述如此变化的现象，便就是“负阴”，即就还是变，其就还是为“阳”；
所以其“负阴”总归到底就还是“阳”，就还是事物自己本质上的那份变化；我想这是很容易理解的才是。
“表”和“里”是如一的，万物必然是并作的，才就会去讲作“自然”，因为这就是它最原本的自性嘛，因为世界说到底就只是一种变化嘛，即就是“自然”。
而哪怕是由人所创造出来的一台机器，也都是它自己自然的变化。
“表”和“里”产生不一的，是因为有人为的不对称、差异性认知在其中；即觉得树木的叶片同树干不同，但对于“自然”的变化而言，其
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