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认知，也是一边在推理，一边在加深记忆。
回到“骨髓”中；
即，在人体的头部，“骨髓”为阴，为阳之初始之处，其他的面部情况虽然为“阳”，但却又是“阴之变进的初始之位”；
可既然，都是“阴阳”，为什么会有不同的形状呢；
即，为什么鼻子是鼻子的模样，眼睛时眼睛的模样，耳朵是耳朵的模样；
是因为“进化”吗？
也许吧；
这里，我们尽可能地去用“道”的方式来看待；去以道观物；
即，这就要涉及到，“有物”的状态中了；因为很显然，一切的有物性，圆的，方的，硬的，软的，大的，小的都是在“有物”的范畴中。
而既然是“有物”，就是会涉及到“有物作用”的过程；这部分我们先放下不急，毕竟我们已经对于“有物”有了一种“化无为中的有物作用理念”在其中了；
此时，就是先来解释刚刚新提出的一道问题，即“眉毛、睫毛”或者说人体中的各处毛发都是如何生长，变化而来的。
即是谁胆子这么大，敢让人体生出头发，生出眉毛，睫毛，胡子等等以此类推；生出头发人还得做头发做造型，生出睫毛人还得刷睫毛膏，种睫毛；有了胡子还得刮；
但它们具体是怎么来的；我是说，为什么“无为的自然”会让我们人体长出毛发；不是要去研究保暖性、遮风挡沙性、或者说吸引异性等等的作用性，而是说，为什么我们的毛发为什么会生长在它所长的位置；以及它们是什么；
可能我们有人还会提出疑问，头发不就是头发吗，还能是什么；
我是说，头发、眉毛、腋下以及汗毛等等的生长，来源于身体哪里；即，具体是谁在滋养、供养着它们。
而老实讲，此时的我也并不知道，可以去查天真论，或者搜索医学理论大成者的关键，但其中基本也都是直接告诉我们结果；少有能够解析其中真正内在的理论道理。
但其实还是那八个字，大概也就足以了，“法于阴阳·合于数术”；这应该才是整部天真论的核心观念所在；
单纯只依靠记忆的话，我想，大致我这辈子都搞不明白；毕竟在此之前，我连人体各个脏腑之间的位置在哪里都搞不清楚；甚至于现在，让我清楚指出“胆”的位置，以及“胆”的作用等等，不去查阅天真论，也是一时半会儿说不明白；
甚至是，不查阅一下资料，我都已经不记得任督二脉是谁前谁后，谁上谁下了；
即，因为如果不是专门从事医学方面，这些名词性名称具体我也记不太住；得查一下，才能够知道“任督”以及冲脉等是在讲述哪方面问题。
可说是，胡子是随着向上的“冲脉”生成的；那我也看不到“冲脉”的位置啊；
其可以说，正常情况下的我或者说大多数人，都是处于一种懵懂的状态，因为这些根本不是我们日常生活中所习惯性涉及到的部分；
对我们而言，基本也都可以说是“未知”；
可“未知”归未知，未知并不代表我们没有方法知道；
“道”是无为的，然后却产生出了全天下这么多的事物状态；
我们人本身也是无知的，但却并不妨碍我们在无知的状态下，去开始以一种几乎于是在透视一切般的状态看清这世间的一切真相；
而且，其中我们最为基础的自然认知情况，所带给我们的辨识力，简直就是所有一切行为和言语上理论以及实践中的质检员；
因为，要提出一份观点时，就一定是要站在一定的认知基础上；那么，你的认知基础来源于哪里；
别人所灌输的理念，还是由实验室当中的现象或者是过往的经历中所
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