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成“积”,才能获得我们想要的有序。
为什么会有树木能够活特别久,就是因为,即便是其不断增大的体型,也一直是处于“排通”的通气中。
与五气之一“火”通气性不同的是,对于已经存在了的事物,“金”的排通性,能够彰显的更是一种事物的活力程度。
因其如果“金”,这个世间所有成形了的事物排通都很差,越来越“积实”,则代表着,其这片世界还处于相对“混沌未开”的现象中;例如金属、石头。
其之所以,化身成为了金属、石头,就是因为“会·积”的太狠;一瞬之间,排通不了,便就开始“积”。
其按照我们的繁体字,就可以看出,除去偏旁的“阴”,部首象形上为“今云”:“会”;除去偏旁的“阳”,部首为“易”;“水之积”的“阴”是“会·积”,“火为通”的“阳”是“易”,是发散;其“会”意,就是造化会元、五灯会元、融会贯通的那个“会”;
在一片混沌未开的自然环境中,当有一股“气”沿着“道通”的方向继续积藏到“由木生火”的爆发阶段时,而在其外围,相较于这股要爆发的“气”,就还有大量其他的“气”,堵绕在这股“积压”到要爆炸的“气”的周围——想要继续沿着之前“气”所“积藏”的方向运动;
可殊不知,在这股共同的“气”所产生的物质内部结构当中,就于积压的汇聚之间,“会积实化”了大量“能量”;
而这时,显然,当其内部产生了喷发或者爆炸,只需一瞬之间,因为生出了“火”,产生出与此前相反的效果;
一股向外“通”的能量与一股还在向内“积”的能量便会“相冲”,刹那之间“排通”不了的,就形成了特别坚硬的物质,例如金属,例如金子,等等原子性特别重的金属。这是大爆炸论的金属,我们简单提到,因为其目的便是为了带出“通气、会积、显象、中和与排通性”之间的关系。
回到地球,我们可以看到,排通性差、不具有独立排通性的就是性寒的石头,排通性强的,就是天空,河流,就是飞鸟,就是游鱼等等,甚至于,能够独立形成独立单位的生命体。
而其金属、石类,尽管排通性差,但归总到底也都还是“气”所化;而既然是“气”,便就还是具有一定的“通气”性;即,能够继续被“火”影响,加热提升温度,或者融化。
而为什么同样“排通”性差的非生命单位体,导电和绝缘性又各有千秋;
其便是,首先可以确定的是,它们都是“积”性很强的事物;否则就不会“成形”为固定的物体。否则就会像风、火焰等等一切飘忽的事物一样,不可捉摸。
而“生命”是需要在保留住“火”的同时,有独立、自主“排通”性的。
而世间万物皆能够成形,在一定程度上便都是因为其五气之一“水”的“积”性;因为“不积”就是说不会“化实”,而不会“化实”又如何能够形成一件成形的物体呢。
其我们可以构想出,在我们的“道通”中,能够“积”成不同的物体,则显然又分别和“土、木”有关;即在“冲气以为和”的刹那间,是否具有足够的“容量、容积、范围、面积”来使这两股“冲气以为和”的产物“显象”出来;
如果“冲气”之间不具有开阔性的“排通”范围、面积,使冲气的产物诞生出来,那么其便就会被“积压”成为非常丰富、博注紧密的事物。
其便是:在五气之一的“土”是否具有充足的范围、面积使“冲气以为和”的“木”显象;其“木、土”之间所决定的,就是关乎一件事物,自身对于能量的容量和材质性的问题。
因为都是“一气”所化,这个世界不存在第二种东西,例如一棵橘子树,有看似不同的树皮、
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