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第64章 坚持五行·坚持阴阳·坚持虚空·不阻无垢 (第4/6页)

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拿出点男子气概,比如人手都得有一份这样性的客观自然逻辑理论认知,就好像煎饼果子和小笼包一样,每天当做早餐吃;因为这就是我们对于自然科学性的思维逻辑;

觉得我描述有问题的,每天来来往往把“道”字踩在地上的,就已经有够奢侈的了;当做早餐吃显然已经优化了好多。

即如道在才能心安理得;因为即如道在,我们的“物”才会有有所属;物有所属;而即使是“心”也便是属于“物·有物”此类的归纳中;而既然是“有物”,则便是都要由“道”所生;即,所属惟道。

那么,就是说,有所一切事物,其最为底层意义便就是“道”;无论是化生还是泯灭;无论我们的外表外观、相貌是何等,但却都是由道所生;

由道所生,由天地自然所化育,赞天地化育。

可“道”它却是生而不有,为而不恃;长而不宰的;让我们得以成为自己;如此,我们做得或好或不好,便也就只能是“不怨天、不尤人”。

而又因为我们始终都处于一种对待万事万物的底层逻辑中,没有分别心,不存在分别心,所以不会动摇;而也再没有能够去动摇它的事物;这才是惟道是从。

即,以上貌似我们是给出了一种人生的意义,但我们不要直接去记忆这些“定义”式;一定是要从自己对于自然的理解中,去获得;

依靠记忆确实可以让我们变得不假思索、能够一口答出;但正在的这些事情,都是需要“推理”的;

就好像一加一等于二,记忆确实可以为用,但凡所有用,皆以有目;但我们当真是能够知道一加一所代表的真正含义吗。

不知道其真正的含义,不明白它这样一道简单的算术题以何种逻辑生成,总有一天,那它便也依然是会站不住脚;因为它已经失去了自己最为“本源”性的立场;而只是被当做了一种架构在被采用;但如果不具备这样一种“正本清源”性的底层逻辑支撑,总有一天我们会再次怀疑它的理论性,从而陷入纷争。

即,没有“本”,没有一种可以去依赖的“本源逻辑”,那么一切都好似是会陆续凋零的空中落叶,因为“本”是不会灭的,即“本”是不会有生灭这样的差别性在其中的。

而既然没有差别性,那么它其中一项非常可靠的性能便就是“稳”;而又,因为这样的一种“恒·稳”,才能够使得我们站得住脚,经久不衰;

你可以永远相信这样的一种事物所带来给我们的理念;因为毕竟我们已经沿用了数千年之久,甚至于可能更为久远;不知道下一次时代和思维方式之间的相互冲击又会再哪里汇合;但道却是始终如一的。

甚至于现在我们人生、生命的价值意义都可以去从中寻找。

而其提问人生、生命等等的价值和意义,就好像是在提问“道”的价值和意义;

以其“道”具有什么样的价值和意义;这种又要怎么去回答;

大概都是得知道了“什么是道”,清楚了“什么是道”,以后再去回答,因为那时候就已经不再是回答的问题了;而是你的心里就已经有了数。

以其人生、生命的价值和意义,其他的我们不去谈论,第一个,首要点,大概便是“乐观”,拥有较为正面积极的心态;

因为首先这样我们才能够活下去,才能够在经历无尽的灾难、磨难、痛苦后,依然可以重拾自我,拥有重新站起的勇气;到那时才能够真正了解“人生的意义”以及“人生的价值”;

因为无论结果如何,我们便是都可以去接受了,即,人生的意义,首先,是得拥有能够承受起生命、人生的这样一种心态吧;食劫为露,餐云为霞。

别人怎么做我不知道,但纵观而来,“道”却是这样的。

所以

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