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，那就只能够应对现实其中的一部分问题；
也不是说我们要在这里放大问题，只是如果今天我们不能够深刻认知，那么在以后如何应对这些个情况；当今后再有人告诉一种超过我们认知的理念出现，我们如果才能去告诉他们这些是什么什么，那些是什么什么；我们的人民，我们以个体为单位的人，应该是要具有这种判断力的；
这些都是种花家的基础知识点；是为我们人文精神性资源的启发点；而也只能是说老祖宗的知识点都是万金油；如果证道也是会成为一种变相迷惑众生的误导情况；那就让我们联手一起把证道的价格打下来。
在这个被多方文化侵入的时期阶段中，究竟是赚钱重要还是让我们的文化扎根重要！
咱们对事不对人；因为在我看来所有人也都是身不由己的；但也许都是命吧；解释不了的问题，那就用命进行简单概括。
而也不是要让我们把这些看清，只是真的是当局者迷；因为他们并不知道宗景形式的传播，会对集体性的人类幼苗、这种人文基础性的建设，造成什么样的导向；我们是种花儿女，又不是宗景儿女；我们究竟是要保护宗景，还是要回归于我们自身的根本中；他们也许是会觉得，宁可学习西方文化，就还如不适应和来体验种花家的传统；是这样，也没错；
但是，我们更应该恢复的是种花家对于世界的基本认知方式，认知世界的这种方法论；我们更应该是恢复我们能够应变的思维头脑；因为这才是“本”；否则，我的双手知道它自己是种花家吗，我的双脚知道它是种花家的根吗？
只有我的心巴知道和能够根深于这样的一种事情当中；心，乃君主之官，神明出焉；因为，我们是“道”出于自然，然后通天下一气耳，而体行不殆的状态；我们是要活在一片物质与精神统一的世界中，而不是各自分离；
我的手很胆小的，因为每当我在想一些比较大胆的事情是，它都会发抖；那么，这说明什么，说明我身弱的决断出焉的胆可能不是那么的强；所有的一切，其实都可以当做是物理现象。
因为四肢为肝，身体的抖动，就是风或者说身体里的气（血）在剧烈通过时，阳作用于阴或者说阴克于阳时，而产生的震动；阴克于阳，就是说，我们身体中的阴，在阻止阳气的那种爆发状态，所以产生了抖动。
那么，肝为阴，胆为阳；身体抖动，是因为气溢出，肝阴的这种谋虑如果不够强，不够沉得住气，那么，就说明，它是会和“胆”相关；因为阴阳是相生的；
即，当我们的心态因为遇事愤怒而产生“积”的时候，那么人体中的火气就开始爆发；也是一阴一阳之谓道。
因为，抛开先天之本，先天一炁不谈；
肝阴，我们脏腑之间所联系的就是胆，肝的成阴，其生于胆的这种阳中，而胆的阳生于肝的阴中；相互生成；那么，肝阴不足以沉定下来，而生气，使得身体抖动；那么，就说明，胆不足够强；
因为如果“胆”的阳很强的话，那么，肝的阴也会慢慢相互生成，表现出一种遇事淡定的状态；即使是生气，也都是会处于一种善战者不怒的情况中；因为这种善战者，他们通过种种的环境，把胆炼出来了；肝胆都很强，所以，四肢的作用性就也很强，表现在人的这种体魄；魄，就是运动的气；肺藏魄；事实上，这些都应该是先进行一波这样的一种理论求证，而不是靠我们采用古人的结论记忆进行辩证的；
我们要以道观物，要清楚，为什么肺藏魄，肝藏魂；这些都是可以进行推理的；包括，在一种没有文字的状态下，就只在阴阳辩证的情况下，我们如果获得“肝、心”等等事物之间的位置；就是说，在一种“无名”的状态下，我们如何了解身体里的情况，因为这就是会涉及到一种很原始的人文
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