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无论是自杀殉国，还是被刘宗敏逼捐，难道满朝文武大臣们不知道，大明若是亡了，他们的好日子就到头了吗？
后知后觉是一方面，更主要的是，在封建制度下，没有人敢。
中国两千多年的封建制度，敢公然斗富的只有石崇、王恺二人，那也只是发生在中央集权形同虚设的西晋时期。就这一点，成为后世的反面典型。
匹夫无罪怀璧其罪，在封建社会讲究低欲就是美德的时代，有钱也不太敢炫出来，特别是在皇帝的眼皮底下。沈万三、沈一石就是例子。
大明作为世界上一直都是贸易顺差国，会没有银子吗？听说介休范家，后世被满清抄家时，原本没有抄出多少银子，后来扒了范家的房子，才知道范家的地基都是用银砖铺设。
前面我就说过，货币只有流通起来了，才叫货币，用银子做地基，银子就只是相当于一块石头。
范家把银子埋在地下，这在大明不是个体，而是非常普遍的现象，如果崇祯采用方岳贡的方法，也学东明发行国债，采用不记名的方式，说不定还真能筹备到上千万两银子。
刘宗敏在京城逼捐就搜刮出六千多万两银子，不要认为京城就只有六千多万两，最起码京城的银子要在这基础上翻上一两倍。少说有一亿五千万两，这么多银子，真正在世面上流通的少之又少。
前面就提过，银子作为大额货币，本身流通就比较困难，百姓要购买商品，还得去钱庄置换成铜钱，而钱庄以收取火耗等手段获得利益，也就是说，一两银子，你存放的久了，被氧化就更多，到时候一两银子就不是一两银子了。
如果朝廷说卖国债不但能保值，而且还有利息，肯定有不少人会把埋在地里的银子拿出一部分来购买国债。
可崇祯偏偏要募捐，就好比当初钟君义定价一两银子只值五百文钱，崇祯偏偏要下旨一两银子定价两千文，弄的大明辖下百姓又得面临一轮巧取豪夺。为此发生了好多次流血冲突。
其中最严重的就是山西八大家好不容易用一两银子兑换一千两百文换来大量铜钱，准备再次到东明去兑换国债，结果被代王、晋王、汝王的长史听说，三位长史带着三百万两银子去八大家的钱庄换钱，硬要按照一两银子兑两千文铜钱，三百万两银子，那可是六十亿文铜钱。八大家搜遍整个山西也没有这么多的铜钱。
六十亿文铜钱八大家拿不拿的出，答案是肯定的，八大家作为开中法的受益者，几乎每一家都家资巨万，而经营钱庄也是他们的主要经济来源之一，而经营钱庄，若没有海量的铜钱，那肯定行不通。尽管上次去东明偷偷摸摸的用铜钱兑换白银，最后钱庄被东明贼以私通建奴给查抄一空，让八大家损失惨重。
原本八大家还小看钟二，一两银子一千文，这可是千百年来定下的规矩，你一个毛头小子凭什么破坏这个几千年的规矩。所以才决定去东明用铜钱秘密兑换白银，可越兑换越是心惊，这个钟二定的价格也越来越稳定，而东明也因为有大量的铜钱流入，变得越来越繁荣。而通过搜集到钟二的一言一行，仔细研究，发现这个钟二说的还有些道理。银子还真没有铜钱值钱，特别是对于商家而言，银子的弊端实在是太多太多。
而越是研究这个钟二越是心惊，这个钟二不但文治武功样样精通，就连打造的物件也是一流水准，就拿这个四轮马车来说，只是多了一个转向装置，就能让马车的载重量成倍增加，而且不需要顾及前后重量要保持平衡的顾虑，这几乎是为行商量身打造的神器。
但这个四轮马车看似简单，但只有东明制造的马车才经久耐用，别人打造的马车，走不了多远就会支架断裂。
更主要的是，这种四轮马车，还是行军打仗的利器，用这些四轮马车，结成车阵，再结合东明
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