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拒绝赡养你。
若是你嫁人后名下没有子嗣，那么就不算是孩子的长辈，会面临年老后无人养老的情况，妻子死后就会被赶出家门。
许二郎名下有两个孩子，那么他丝毫不考虑两个孩子拥有下堂的父亲会面临什么，许二郎是不慈，并且心性狠毒，竟然连孩子都不管。
至于说不甘心接受嫁人的规矩，想挣扎出一条路，许二郎就是例子。
所有的女子，无论心中对许二郎是同情还是厌恶，无论她们曾经和杜家是否有交情，她们都默契地阻止旁人对许二郎伸出援手。
城中的粮店的老板看不过去，他和许二郎同为男子，能理解他的想法，再者说从客观讲，许二郎的能力比他高多了。
若非被亲生父母强制嫁人，若是当年他的家中有些钱财能让他做生意，许二郎或许也能有这样的成就，他给了许二郎住处。
第二天，就有同行做生意的人上门试探他这么做的想法，本地的郡县中的小官也给他下了帖子，无一例外，都是女子。
第三天，他远在府学的长女请假回家，要求父亲将许二郎赶出去。
“何至如此？”
长女甩袖，不耐烦道：“若没有杜家的钱财，杜娘子生父留下的关系，许二郎能够这么轻松地做成此事吗？杜娘子怜惜他才学给他出门的机会，这等大恩，他是如何回报杜娘子的？父亲速速将这等丧尽天良的东西赶出去。”
他想长女没有做过生意，不知道这其中的艰难，细细说了许二郎做过的事情，长女漠然听了，神色没有丝毫松动。
她只是冷冷道：“父亲，我方才说的就是府学中人对此事的看法。此风绝不可长，此例一开，就会有天下人效仿。
父亲，你怜惜许二郎的才学，可是遍数历朝，除去本朝和前朝，从无女子担当大任，几百年少有一例，父亲是觉得她们都是无用之人吗？”
粮商哑然，几十年前他可以这么说，可是现在证明不是如此。
长女继续道：“天下人不会允许他们的妻子有些能力，就可以颠倒嫁娶，孩子改姓，妻子置外室。而许二郎绝不能成为例外，这样会让《闺训》难以推广。”
要怎么样让人心甘情愿地做她们的物件呢？
让他们失去所有的依靠无力挣扎，用子嗣安慰他们熬过几十年丧妻后就可以舒服过日子了。
编写符合“夫婿”需求的《闺训》教化他们，当他们违反时，去指责他们，当他们提出异议时，不需要和他们争论，只要说他们不守《闺训》，理所当然该被责罚。
当他们想反抗时，杀“夫”会被判处死刑，家族会蒙羞，和离会被鄙夷，被休弃后世人不会给他们自立的机会……
如此几代人下来，他们就会认命。
几十年的嫁娶之分推行下来，女子娶夫大多喜欢低娶，并不喜欢夫婿携带大量的嫁妆，因为她们的家族给了她们一定的钱财，她们更在意府内的夫婿会全力仰仗自己，讨好自己，而不是仗着一点钱财对自己指手画脚。
他们应该学会示弱，只有顺着“夫婿”的心思，才是值得提倡的做法。
正如《闺训》中所写，“谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
他们天生卑弱，要学会对“夫婿”考虑，要习惯处处委屈自己，因为这样才会符合“夫婿”的期待啊。
这样的做法并不难，早已有了成例，只要将曾经推广在女子的身上推广到“妻子”身上。
有远见的人已经察觉到了这一点，但这已经无法更改，要不放弃加诸在妻子身上的限制，要不抛开性别，他们丧失了自他们诞生就一定会有的奴隶，一个被规训好不会升起反抗心思的奴隶。
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