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身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。“义净跟着念了一遍,当时就叹为观止。”果然是好偈子!我们如果能经常按照这个去做,大约也就达到了佛祖所说的状态了吧?“
”有这么神奇吗?“善行有些好奇地问。
”是的。佛祖涅盘前,让我们以戒为师,就是希望我们用行动将所懂的展现出来。如果展现不出来,又如何能说是懂了呢?佛教戒律的作用,就是帮助我们一步一步去做,在悟后做,在做后进一步悟,最终懂得佛教的那些道理。“
”可是,有人说,这个偈子写得不如另一个。“善行道。
”哦,还有更好的?“义净更好奇了。
”是的。就在这个偈子贴出来之后不久,在碓房舂米的他听到我念这个偈子,得知这个偈子贴在了寺庙里,于是走去看,看了之后,还请当时一个做官的帮忙,将他所想的偈子贴出来。那个当官的也很好奇,于是答应了,帮他写了下来。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。他还说,神秀的帖子不够究竟,佛性本清净。我们当时都觉得好神奇,争相讨论。结果,还真有不少人赞成另一个主张。大家正闹哄哄的,结果,正好弘忍禅师看到了,他撕掉了一个偈子,让我们照着另外一个偈子去做。我们一看,留下的是神秀禅师的偈子。”善行道。“但我记得很清楚,当时很多人挺不服气的,觉得被撕掉的那个偈子更好。”
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”义净又念了一遍,“果然,这个更符合《金刚经》的旨趣。”
“真的吗?”善行眼睛明亮了几分,“写这个偈子的,叫慧能。后来发生的怪事,才叫怪呢。”