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现在说北智人对旅虹文学与历史看法的事。
前面提到，旅虹没有阴暗文学，一位在智叶市女智人想找旅虹的悲剧文学无果，虽然图书馆馆长回答大体原因，他们为什么没有悲剧文学。
其实，那位女智人就困惑，一直不懂馆长说的意思，她也买了本《论霍诺里基》，但看了也多半不懂，旅虹的宗教神学，跟北智人还不一样，他们不提智慧生物有罪，连堕落也不提，到了最近先知，连霍神高高在上也否定。这相当冲击她对宗教的认识。
而且，观感上看，旅虹是不是有些粉饰太平了，为什么都是提喜悦是真。一说悲剧与黑暗，这包括疾病与死亡等，就说这并不真实，这只是一种虚拟的体验。
她当然看不下去，不仅内容难懂，观感也令她不适。她认为现实太多阴暗了，为什么不真实？
虽然她住在北智人首都，北智人比南智人社会更开明。北智人已经解决好了性别不平等情况，而且主流价值观从竞争转向合作，更强调爱而不是个人意志坚定。而这些情况，南智人没有。
可是，北智人还在为财富不公情况发愁，这个不公仍是造成社会不安的重大因素，虽然不安因素比南智人少（南智人至少多了性别不公因素等），他们想学旅虹把金钱取消了，但富人不肯放下利益，不支持，根本无法施行，关键元首也没表示多同意样子。
所以，她对现实仍然信心不大。
看不下旅虹文学，也看不懂旅虹的宗教，那她就拿了本旅虹历史书看。
她是先看本《旅虹简史》，作者是一位旅虹，用橙语写，目的以简单通俗易懂叙述旅虹的历史，是了解旅虹史入门读物。
一打开书本，就看到作者前翅写的笔迹。
“霍神啊，我们曾经是恶鸟，如今，我们友善了。你的仁慈下我们没有罪，令我们欣慰。如今，我们全心感恩你创的一切，用全心爱你所创的造化。”
这个题语，令她不适，对的，他们宗教世界观一切没有错。但，这个话让她看到，他们，曾经，居然是恶鸟……
没错，她还不清楚旅虹过去，居然是相当坏的霸道物种。
好，她翻到书本目录，而后，翻到第一章，旅虹的未开化文明时代是什么。书上就写着：
当时，我们是食蛋鸟，专吃别的鸟类的蛋，甚至同类的蛋也吃。
而后部分，就写了古时旅虹怎么吃别的鸟类的蛋，自己的蛋，别鸟类数量下降到灭绝……
这令她震惊，旅虹过去真的那么坏，还真的是食蛋鸟。
到了第二章，提到旅虹开始争斗导致自己物种濒临灭绝的故事，而后是天太祖的神话，她看了觉得有些奇异，但似乎对旅虹讲的霍神教有了理解，因为天太祖是霍神教的起源。
讲到古代部分，看起来社会文化上虽然跟智人明显不同，但感觉古代旅虹还真的好争斗，打打杀杀，还是很利己中心物种，社会上的不平等很明显。还写当时旅虹，还是四处欺负别的鸟物种。
在讲结交雨林雁时，书上明确写当初旅虹种王并不是很想关心雨林雁的，结交后，还有相当多矛盾事件，都有讲。
此时旅虹社会上有金钱，虽然个体上有合作意愿，但利己中心仍然主导，别说跟雨林雁，就自己内部，相当多压迫与黑暗，其描述例子不少。
后来，旅虹社会环境越来越好，连金钱也没有了，慢慢成共同体意识。近代前，她感觉就是到大同世界了。
讲到近代时，有讲青云静平事例，书上明确定，青云静平并没有直接作出什么贡献，但种王艳葵上香还是说她是英雄。
后面还有现代史，最后提到当代种王河雄悦风，说把旅虹社会搞得乌烟瘴气的。
至于当今种王，是
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