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第198章 秩序与造诣 (第8/11页)

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定谔的猫”有点类似;

就是,在“猫·在一只思维清醒一些的猫的认知中”要于黑盒子中触发装置时,究竟会面临一种什么样的变化和取决,以及心理的认知感受;

那么,我们对于“天神”对于“救世主·外星人·神佛·圣人”这样一种“与众不同的认知感受就也同样如此”;

那么,这只是现在所列举的例子,在往后可能还会有更多的能够“离异于弱小的·质变力型的事物”出现;

即,这是,人性中,甚至于,可以说是被我们“向外带入进了自然变化中”的一种,好像是离异于自然变化规律、具有崇高性的信仰价值观的理念感使然;

即,在我们的想法中,好像是出现了一种,“具有·崇高信仰力·然后超越了自然基本规律,而就直接是·宛若天降般、独立生成的不一样的事物感受情况”;

并且,这种“感受力”,还会被我们推行在一种具有普及性的心里外环境状态中;

即,会让我们觉得“这件事物·是一种·不同的来源情况”以此,衬托、和架空出其中的差异性和我们之间的距离感;

那么,从日常生活中我们也可以看出,我们对于这种“特殊环境的降临和生产”的对待感,是很突出的;

即,比如说,我们非要去给这样或者某样的事物,增加一个“牛逼的履历出处”才会觉得是厉害的;

但事实上,主要也可能是,再没有其他更好的说明方式了;所以,就是要尽可能地去“制造·这样的差异化”;

……

再大都是小,再小都不可忽视;以及,最高深,最基础;最基础,最实用;

……

只是可能很多时候,其中由自然质变出现的功能以及事物性的特征,是能够通过相互性质变的变化和反应过程配合在一起,能够去吸引到我们的;

即,互为质变反应,并且其中存在根本联系,因为这种根本的联系情况,导致在不同的质变事物之间,可以产生相互作用、相互关联的情况;

那么,在自然中,为什么会发生了这种“区别的差异性的·质变情况”;

因为,本来都是“无异”的,可是,此时,却发生了某种“质变”导致了,让我们开始觉得产生了一种离异的距离感和差异性;

那么,“质变”是因为什么而引发的,即,事物的多样性是如何生成的;因为,多样性,就是说,从其根本变化中只要是能够经历不同的质变方式,就会得到不同的事物情况;

那么,我们了解到,在直线运动或者说直线性的变化中,是不容易去“触发·事物的·多发性变化的”;

那么,就是说,只有在“生成·曲变的·非直式作用方式中”才可以引发变化的“多发性”;

那么,就是说,事物,为什么会发生“质变”;

首先,我们会发现,不同的事物,所表现出的自身特征是不一样的,以及,所能够保留在的环境中也是不一样的;当环境发生变化时,事物本身也会发生变化;

就好像,很多的树木,在春夏秋冬,在各个时空环境中的状态都是不一样的;因为,它们所面临的环境也都是有所差异的;

就好像,我们在寒冷的环境中,会颤栗;在炎热的环境中,会流汗;

那么,就是说,质变,是为一种“引发·不同”的变化作用;

那么,“出现·不同”是怎么做到的;

即,“非直线性的变化方式·非直列的变化方式”;

因为,如果是“直列的变化方式”这样往复的变化方式,是不容易产生不同性的;

所以,就需要是一种“区别于·直线性·直列式的变化状态”;才可以尽可能地去引发这种“

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