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,今天都要喝上一些,来年都要欢喜。”
“阿耶,这回锅肉要夹在蒸饼里更好吃。就这样掰开,对,夹进去,再放两块葱。怎么样?好吃吧。”
“阿娘,儿给你也夹一个蒸饼。好吃吧?呵呵。”
“儿给父母敬酒,祝二老长寿百岁!来年鸿运当头!”
“什么是鸿运当头?就是好运气、好福气都围着转的意思。啊?您这心操的,您二老有,儿自然也有。对,全家都有!”
虽然上元节里武家只有四人,却足够温馨、幸福。
别地的习俗还不清楚,南平之地的上元节是一年中最为重要的庆祝节日。每逢上元佳节,官家要组织祭天拜神,建了盛大灯会;民间则自发张灯结彩,市集、庙会都会热闹开张。尤其是商户,想趁着上元节多赚一些,极力撺掇官府扩大灯会规模,原来走街串巷的杂耍艺人也希望能多收赏钱,卖力表演更让节日的氛围被拉满。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》转引《石虎邺中记》云:“正月十五日,有登高之会”。李商隐在他的《正月十五夜闻京有灯恨不得观》中写道:月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。南平虽是小国,但相对安定繁华,民间待这一日更像辞旧迎新的除夕一般,整夜欢腾直至天明。
“上元”这一日也是元日来的第一个月圆之夜,传说是神仙下凡间的日子。官家要祭祀太一神,祈福明年丰收的重要仪式;农家这一日要祭拜蚕神,这蚕神据说是黄帝妻子,掌管天下农桑蚕事,想要好收成便不可少了祭拜;对于女儿家,这一日要拜紫姑,又名“厕神”,传说有预知未来的本领。这一日女儿家拜神后会默默将自己不能与他人讲的心事说与紫姑听,有助其嫁与好夫婿愿望的达成。
武进对求神拜佛之事没甚喜好,却十分想去看祭祀的场面,毕竟在这方面只听说却没见识过。对于当日的夜游和耍百戏,是他这两年一直惦记而不得见的,既想游览也想找赚钱商机。
前两年武进在家养病,没机会参加上元节灯会,对节日的印象也只停留在烧爆竹的响动和来往热闹的人声。家有病患,武家人也没有心思庆祝,只是按照往年节日贯例简单准备,也不参加灯会。今年不同,武进已经恢复又上了学院,武家人的心情都大好,不止要参加灯会游玩,还特意约了徐家一起去。
上元节前一日,徐家派人来送信,说上元节当日要举家来城中参加灯会,还要在武家借宿。武进猜这可能是给他和梅儿创造见面了解的机会,毕竟规矩再大也不及儿女的婚姻美满。
武父阅信后立即回信,欢迎徐家三口来做客,还嘱托仆役将两间客房收拾好。武母更是重视,亲自带着姜家的姑娘、媳妇准备,一应寝具都换成了新的。
上元之日已到巳时,官坊前的祭神仪式已经开始,却与武进想象的不同。仪式庄重,祭祀的礼官拉着长音念祭词,程序啰嗦,发音奇怪,一句都听不懂。
礼官念罢,在诸多银甲军士的层层拱卫下,贞懿王在群臣拥戴下完成了对太一神的祭祀。因为距离很远,武进看不清贞懿王的模样,只能看见几个模糊的影子,大致按照服装颜色和所站位置猜一猜也就算了。仪式并不冗长,片刻便已完成,诸多实权人物又在军士的重重保护下折返回了王宫,只留下看了个寂寞的小吏和百姓。
武进大致知道,上元节祭拜的最高主神是太一神,据后世考证最早是由春秋战国时期的哲学家提出,后为先秦齐国方士所崇拜,逐渐传播开来成为中原地区所供奉。这些追求炼丹的方士是中国道教丹家的起始,于是乎太一神常被道教尊崇,连历代的太一神画像也多是道教神仙的形象,画像里头戴冕冠,身着汉服,腰上悬挂宝剑,手中还拿着笏板。
既然太一神成了道家神,祭坛上有几个老道士表演也也算合理。只
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