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鹇、鹧鸪在苦竹林中鸣叫，黄莺、鸜鸽和其它啼鸟也一同鸣叫。浅水区里埋藏着龟、蛇、鱼、鳖和鲤鱼，它们的鳞片相互交错，如同蛟龙和螭蛇一般，谁敢来捕杀它们？”
这些鸟兽鱼龙等生物虽然不会伤害人类，但是人们看到它们的时候，还是会根据它们的种族判断它们是善良的还是凶猛的，有些人甚至会因此欺善怕恶。人民三五十人结成小团体，聚集在山岩和洞穴中休息。
在第三代的时候，有五十九个姓氏的族群，他们是继五龙氏之后的统治者，将天下划分为五十九个区域并各自居住。这主要是因为五龙氏治理天下时，没有进行过多的干预和制造变革。接着第四代又出现了合雒纪的三个姓氏，继承了摄提氏的衣钵来治理天下。看到百姓们在山洞中安居，每当遇到风雨天气时，他们都会面临很多不便。他教导百姓说：“既然你们住在山洞里，为什么不利用山洞的凹处，挖掘出多少深度、多少洞穴呢？这样就可以避免受到风吹雨打的困扰。”百姓非常高兴，于是各自挖起了深浅不一的洞穴，有的甚至挖了一丈多深，他们在洞穴里居住，寒冷和潮湿之气再也侵蚀不了他们了。
接着第五代又出现了连通纪的两个姓氏，继承了合雒氏的衣钵来治理天下；再之后，又出现了叙命纪的四个姓氏，继承了连通氏的衣钵来治理天下。所有这些都因为雒氏的教化，使得各方能够和平相处，相安无事。
第七代时期出现了循蜚纪。在循蜚时期，前面的五、六、七个时期的君主已经治理得非常好了，天下百姓有山可采食，有洞穴可以居住，非常幸福快乐。哪个人不感激上面君主的恩德？因此，在循蜚时期，天下没有不受到影响而不断进步的，就像蜚虫快速繁殖一样，所以这个时期被称为循蜚。那个时候，有一位名叫钜灵氏的人，他出生在汾阴睢这个地方。钜灵氏有着神奇的能力，他能够揣摩丸药并实现变化，展现出了大神通。他没有固定的居住地，特别喜欢在巴蜀地区流浪和游荡。握着大象的鼻子，掌握着教化百姓的权利来治理民众。蜀地有五个名叫丁的勇士，他们是五兄弟，能够驱使阴阳之力，翻山越岭。钜灵氏懂得自然的造化之理，并且了解五丁士的来历，因此能够服侍五丁士，让他们帮助驱除阴气，促进阳气的升华。在盘古开天辟地以来，有一些山川的方位不合适，有一些地方非常险阻不通。五丁士得到钜灵氏的指示后，就改变了这些山的方位，修通了险阻的地方。你看看他们的成果：有多少凸起的地方，都被削平成了平坦的道路；有多少凹进的地方，都被修砌成了供鸟儿通行的道路。四川地区的水流有隔断而不相连续的，也有东西南北方向容易变化的。五丁士（传说中古代的五个大力士）直接将那些隔断的地方连接起来，使它们不再隔断；将那些容易变化的水流引导到同一个方向，使它们同流。你看，有多少神秘深邃的渊口可以放飞帆船，有多少峭壁险峰的地方可以藏匿舟只。因此，山川的安排变得更加合理和完善了。强氏、谯明氏、涿光氏、钩阵氏等家族都没有什么话可说，这些改变是非常成功的。到黄神氏的时候。黄神氏出生时，他的头是黄色的，肚子很大，按照图谱上的端正之形，最终达到了天极的地位。在三百四十年的时候，出现了一个叫做巨神氏的人，他出生在长淮地方。有一位叫做巨神的人，出行时乘坐着六只飞翔的羊。他在位执政的时间达到了三百岁，经历了五个朝代，共计千五百年。后来，犁灵氏出现了。犁灵氏已经去世，但是他的尸身没有腐烂，一直保存在东荒经中至今。
在犁灵氏之后，出现了大騦氏。大騦氏在南密地方出生，后来又移居到日泰块。很久以前，黄帝曾经到过具茨之地访问日泰块。在日泰块之后，弇兹氏出现了。弇兹氏之后，泰运氏出现了，并且居住在和山。这个和山实际上是河流的九个都城之一。他们经常往返于萯山之阳，出入时
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