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夜雨缓缓地渐渐低落，漱漱而直下，没有人知道建文皇帝朱宇文此刻的心情，大概和历史上所有的亡国之君一样，从最开始的不敢相信，也到颓废的慢慢接受事实，但他比所有人都清楚，他的那个叔叔一旦进了皇宫，就是自己的国灭生死之时。
毕竟历史上的这样悲情帝王可不在少数，而大多数的亡国之君，都会遭到非人的折磨和虐待，甚至是残酷杀害，这大概是历史的定律了。
李自成大军杀入北京后，为避免妻女沦为俘虏，崇祯挥剑将多人杀死，还砍断了长平公主手臂，直言：“愿来生不再生帝王家”。帝王，封建时代最尊贵，也是危险系数最高的职位，尤其是帝国灭亡之际，他们基本都是难逃一死，即使暂时躲过一劫，也会被对手追杀，过着提心吊胆之日子。例如，宋高宗赵构，整天被金兵追杀，整天心神不定，担惊受怕，以致丧失生育能力；宋徽宗、宋钦宗这两父子就更倒霉了，在东北冰天雪地里受虐，生不如死。那么，国家灭亡后，有没有过得很好且善终的帝王呢？还真的有，他的后代还看到对手亡国，有一位大伙都非常熟悉。这些“活下来”的末代帝王，堪称是人生赢家，幸运之王。
汉献帝，东汉最后一位皇帝，是“乱世奸雄”曹操的傀儡、女婿。曹操就是靠挟持汉献帝刘协，“挟天子以令诸侯”，最终夺取中原地区，成为三国中最大的一股势力。曹操死后，曹丕强迫汉献帝退位让贤，假装“三让”之后，登上了帝王之位。但是，曹丕这大舅子很够意思，不但不杀汉献帝，还给他一块封地，继续祭祀汉朝祖先。如此，汉献帝成了“山阳郡公”，是一方土皇帝，日子过得相当滋润，后善终。
刘禅，蜀汉最后一位帝王，人称“扶不起的阿斗”，在位几十年，基本没有掌握实权之机会，但朝中多忠臣良将，却也过得很不错。魏兵突袭成都，刘禅没想过抵抗，而是将益州献出去，堪愿当亡国之君。不过，司马昭对他很不错，封他为安乐公，在洛阳还有豪宅、婢女侍候，让其“乐不思蜀”。因此，刘禅也得以善终，活了六十四岁。
孙皓，辛弃疾有诗云：“生子当如仲谋”，说的是生儿子应该像孙权那样，有勇有谋，这是歌颂东吴王孙权。有意思的是，孙权是英雄，但其孙子孙皓就不咋样了，虽说屡次御驾亲征晋朝，但几乎没啥像样之战绩。再则，孙皓为人太过残暴，又十分好色，连“好色皇帝”司马炎都自愧不如。晋军渡江后，孙皓将自己捆绑起来，主动投降。结果，司马炎封他为归命侯，在洛阳好吃、好喝款待，后善终。
曹奂，想当年，曹操、曹丕欺负汉献帝，夺取了老刘家的公司，如今司马家族也效仿曹丕，夺取了曹老板的企业，且手段一模一样——玩“禅让制”，虽说很虚伪，但却很有效。末代帝王被废后，司马炎封他为陈留王，可以继续祭祀曹氏列祖列宗，还能用皇帝礼仪，算是土皇帝。曹奂不但善终，他还看到西晋爆发内乱——八王之乱，其后代（承袭陈留王爵位）则看到西晋、东晋灭亡，但陈留王之爵位没被废除，直到北齐时代才撤。
陈叔宝，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，就是影射南陈末代帝王陈叔宝。作为乱世帝王，陈叔宝不合格，他喜好音乐、美酒、诗词胜过江山，也正是因此而亡国。隋文帝杨坚评：“此败岂不由酒？将作诗功夫，何如思安时事？”算是“喝酒误事”吧。投降隋朝后，陈叔宝在洛阳过得还可以，美酒、音乐少不了，还得善终。死后，杨坚追赠他为大将军、长城县公。
柴宗训，大伙都说，若是周世宗柴荣能多活一阵子，估计就没宋太祖什么事了，燕云十六州也不用等到明太祖朱元璋去收复，其“十年积蓄、十年养兵、十年平天下”之夙愿肯定能实现。周世宗英年早逝，赵匡胤乘机发动陈桥兵变，夺取了柴家江山，欺负柴宗训这孤儿寡母。但是，赵
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