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奢无奈只能接口，但他也表示明确的反对说：“陛下独览起居，于事无失，若以此法传之子孙，臣窃恐曾（孙）远（孙）之后，或非上智，饰非护短，史官必不免于刑诛。”
但李世民要做的事情，又有谁真正可以阻止？
大臣们无法违逆李世民的意志，但也不能直接用写好的起居注给李世民观看。
于是，他们采取了一个折衷的办法。
房玄龄和许敬宗等人，临时重新编纂修录高祖李渊和李世民的实录，然后，呈上定稿。
李世民翻到最在意的六月初四的事件，看到语焉不详，云遮雾罩，就直接指示说：“周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁，朕之所为，亦类是耳，史官何讳焉！”
这就意味着，其实李世民一朝的某些，最直接的第一手的原始资料，可能都是经过加工修改，带有倾向性的二手资料了。
因而，即使是信史的可信度，也需要在史海中发烛幽微。
当然，传统上也早就有春秋笔法，大义微言，为尊者讳，都是必然之理。
但李世民一生文治武功，实在已是历史级别的顶流，加上其虚怀纳谏，成一朝之风，以此而论，又比前代明王，胜出不可以道里计了。
李世民非常重名，因而，他本质和本心上，对于仅仅求名而谏的人，有着天然的抵触。
魏征死后，李世民知道了一些魏征的黑历史。
魏征曾经把自己前后所进献的谏言，分门别类，详加整理以后，交给了负责起居注的褚遂良。
这表明，魏征可能不是表面上那么忠心，至少，远远不是表面上那么私心无缺。
他联想到魏征所学，本就是成名发家，孜孜以进的纵横家之说，再联系魏征平日所为，大有求名邀誉之嫌。
李世民心如明镜，再联想起自己无数次被魏征怼得俯首无言，惭愧万分的狼狈模样，心中大感不是滋味。
或者自己真的被魏征卖了。
自己成就魏征万世英名，他却背着自己沽名钓誉，营营苟苟。
魏征实在对不起自己待他国士之情，李世民无法压抑自己的怒火，他做出了一个失去理智的行动。
当年魏征墓前之碑，是李世民所手书，现在君臣已生嫌隙，李世民命人将墓碑推倒，并且，他还取消了魏征儿子和自己女儿衡山公主的婚事。
现在李世民在辽东受挫，他终于记起了那个可以让自己正衣冠，知古今，明得失的铁骨铮铮的谏臣魏征。
或者魏征也同自己一样，也重名爱名惜名，但人非圣贤，孰能完美？
“魏征若在，不使我有是行也。”
人有千般好，只是当时已惘然。
李世民心中大动，赶快发出一道非常特别的诏书。
他要见一见两个人