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第65章 琅琊:王羲之的故乡,口吃者济济一堂 (第3/4页)

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是强烈的耻辱,而且对生活和工作造成严重的负面影响。

对于口吃矫正,首先要破除遗传说,因为遗传说会让人放弃治疗自暴自弃。口吃不遗传,完全是后天学习的结果。如果你能找到许多子承父业的例子,那么也可以找出更多父亲口吃,但儿子不口吃的例子,那种父亲不口吃,儿子却口吃的例子更是不可胜数。近3000名口吃者的资料中只有不过3%的患者是父亲或母亲也口吃。如果这不到3%的人能证明口吃是会遗传的,那么,其他超过97%的“例外”又证明了什么?

因此,口吃不遗传的意思是说,口吃是后天学习的,不是遗传而来的不治之症。

矫正口吃最关键的一点是,绝大部分口吃者总以为自己和别人不一样,自己的能一下治好。这个才是口吃者最大的幻想。实际上口吃是心理问题,所有的口吃者(除了器质性损伤)都是一样的,特征就是时好时坏。

小宁听了真的非常震惊,然后是绝望。她多年来都以为自己的口吃和别人不一样,看天书时还希望神仙的泉水能治好她。实际她就是在自己不一样的基础上,希望能被一下子治愈,就像挖去一颗脚上的鸡眼或去掉鼻子上的一颗痣。这一下都破灭了。

就是说,口吃无药可救!

这其实不怪小宁无知。

这应该是人类医学史上的耻辱。口吃一直被当成是生理缺陷来看待,美国甚至有基因说,看来美国人胡说八道是有漫长的前科的。口吃者们正是被生理缺陷说误导了,才总觉得自己的口吃与别人不同。实际上,每个口吃者都是一样的,因为它不是肢体残疾的那种生理缺陷,而是一种心理障碍,所以受到刺激就会发作,而在没有压力的时候就会正常。就是说,口吃者的发音器官都是完全正常的(当然生理上的损伤是例外)。随便几个例子就能说明。

一个有十年口吃历史的口吃者说:

我是情况是这样的,不紧张不太注意时不太口吃的。可每次一着急是很明显,半天都说不出一句话来的。

一个女研究生口吃者说:

我在熟人面前口吃的利害在陌生人前反而不口吃,但我若与之说的话多了又口吃了,根本避免不了。而且在轻松的场合下并不轻松、很紧张、很口吃。……在杭州有与我男友合作的一个老头,我极看不惯他,与他根本无法交流。他好像就是我的克星一样,我见了他我话还没说就口吃了,而且是越来越口吃、很厉害。我知道我是心理上不能接受这个人,我也不知道怎么搞的见到某些人就是无法保持一颗平衡的心态,我的心态比较好的时候说话就很平稳,真是莫名其妙。

一个高三的女生口吃者说:

我是个女孩子,也口吃。好的时候长篇大论也行。不好的时候日常用语都说不好,总是口吃。我越来越怕说话了。现在觉得舌头都僵硬了,好像自己的语言功能都退化了。

一个公司白领口吃者说:

在经常出差的时候我和正常人差不多,只是有点轻微结巴。而一个人自言自语的时候我比正常人还要正常。到外资企业工作以后,面对主管谈我的设计构思的时候,结巴的说话使我很难受,几乎说不出话来。

唐代的文人焦遂的口吃更是奇怪。焦遂与李白、贺知章、张旭、汝阳王王进、左相李适之、崔宗之、苏晋并称“饮中八仙”,他有严重的口吃,但让他出名的正是他的口吃,因为他有一个特别的地方,就是他清醒时说话口吃,醉酒时对答如流,四座皆惊,他被列为“饮中八仙”之一也多由此“绝技”而来。着名剧作家沙叶新也有严重的口吃毛病,他在文章说过自己口吃也是时好时坏。

小宁听得目瞪口呆,她想不到口吃方面还有那么多的知识,她在图书馆似乎从来没见过口吃研究方面的书。本来她以为这个李老师

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