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第46章 实色通虚 (第4/6页)

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般的无物情况‘阳’”之间的变化与转化关系,才是我们所要去了解到的真正变化。

因其世间都是“一气”所化,可见,其“有物”与“无物”,“区分与不区分”之间便是本就“不存在这般的定义”;

也只是我们在“不异”中“易”出的不同;但其实更应该是自然一体的。

那么,按照此前所获得的一种理念,即,只要出现“通虚、虚空”,则便“实色”般的能量反应就会随之而来。

即,更直观一点的说,就“速度”和“动能、动量”之间的关系;速度增大,则动能增大;但其“速度”本身是能量吗,速度不是能量,而其速度就只是一种直观的“虚无和通虚”现象;就只是一种抽象于我们脑海中的运动形态;而其本质是什么,不就还是“虚无”;即,只不过是有了一层:能够引诱、让能量去存储的空间概念。

即,其速度是一种真实的快慢感受,但却是一种“虚无”时空间的“拟变”状态;速度越大,能量越大;其速度表现到最后,也便就只剩下一个具有“方向”性的数值,而再无快慢改变,因其便是已经达到了一种“绝对”的状态;是叫,“光速”不变原理。

但其什么是光速,以及为什么会有这样的原理,其后,我们再去慢慢追寻。

而对于事物的“实色”反应;

即,只要我们说,事物获得了这种“虚空”的“通虚、化虚”能力,则其速度、能量般的“实色”的反应就会随之而来。

但其这时,我们便是不会再去思考其“质量”性的问题;因为我们不难想象出,其质量,就是和能量一样,有事物汇聚而来的那种压迫感受;也就是事物“质能”之间的公用公式。

但既然我们是在谈论“气”;则便就“易”的花样能够更多些,而不限制于,其我们对于世间“现象级”事物的看法。

那些都是别人在利用“现象”在你脑海中产生的“现象级”定义;而我们自己对于“质量”真正的感受是什么;是举在手中因为时间不同而造成越来越重的困觉,还是不同星球中因为重力加速度不同而就变换成了不同的重量;还是其左右在能量与光速之间的羁绊;更甚至于是一种物体本身所具有的受想感受。

我想,其一千个人回答就有一千个答案,包括不知道和胡言乱语、东拉西扯这种答案在内,然后,其我们在这一千个人中经过重重筛选,得到一个人为角度的合理答案;并以此作为规定。

但其我们有没有去问过真正的“自然”,其“质量、重量”是什么,其“自然”要“重量、质量”的作用是什么,显然这些都是人为“感受”上的“独到”观念,也显然“自然”大致是很少会在乎这些的;

因为如果崇山峻岭的质量“巨大”,那么就谁背着都像是在“受罚”;厚德载物一天两天可以,厚德载物十天二十天半个月也可以,但厚德载物十年一百年一万年亿万年亿亿年,又真的有谁能够受得了呢;

显然这些都是真正自然并不完全买账的一种描述,因为如果其“大自然”真的在意这些,那么就应该连一棵荒郊野外的树都开始去抢着学积分;因其我们大致是都还没有做到真正的“互相了解”,因为我们大致便是还不够从一种更“天人合一”地观念中去“懂”自然,而就只是站在自己的角度去了解自然,去赞誉自然,去不断地试探自然的合理性;

而更关键的则是,其我们能否真的像是站在处众人之所恶的自然角度,去体验其自然最“故几于道”的真实感受。

其一切世间万物的“合理性”都只能够作为时时刻刻的心态出发点,而不能够作为目标点。

例如:“大同世界”,其这份理念只能够是作为我们心目中的出发点,带着这样一种,已经处于大同世界中的心态去处世,而

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