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，我为什么是自己，并且我该做什么”就够了；知根不殆，深根不疑；知道自己是谁，自己为什么是谁，并且要做什么。
而宗景中的种花人难道没有意识到这样的事情吗，这确实是会把人带入一种偏差状态中的；不是说你不好，只是你目前的处境，所能够代表的这样的一种“形态式象征”会对我们底层地民众出现偏差性教导；即，虽然你们也是在从事传统教育，但是“不朴”；
你们只是看起来生活简朴，醇厚，但其实要“朴”的更要是一种“天然的心态”，就是说，自然的根源；而如果你们在无意识的情况下搞“定义·教派的定义”，并且还觉得这很有趣，那么我就不能不提；因为这关乎种花家人文思想基层的完整性；
以其种花家的文化，见群龙无首，故成其民；见异思迁，而澹身于未踪。踪，就是我们脚下所踩到的这条路；未踪，就是也不知道会踩到哪里；踩偏到什么样的方向中；所以要持经达变；首先，先了解“自然”的逻辑情况；而你一定也要知道，每当出现“自然”这样的词汇是，不是在讲自然的秀丽和风光情况；不要那么片面嘛。
以其我学这些，不讲，对不起自己受到的这些各方教育，讲了自己能力有限，我只是尽量地去尝试着让大家清楚这样的一种底层逻辑，尽人事，然后听天命；
而也，不是我要啰嗦这方面，只是，宗景的资历对我们而言，太浅了，而就哪怕是我们本土看起来很不错的宗景，对于种花家的文化而言，就也依然太浅了；
虽然他们进行了“用神”，也在借圣，用这样的方式来提升自己的人格，但就还是太浅了；你的规模，还不足以打到无形无相这种程度；
即，只要你敢成形出来，就只能是说明你……不够大；真正的“道”，是一种看不见的为而不恃、长而不宰、生而不有的约束性给予。
即，用宗景的方式传播文化是没错，但尴尬的是，在这个阶段中宗景的最初用意会被扭曲，而宗景和人民二者相互之间的作风，所形成出的状态，就是这么一种慢慢使民真愚的情况。
所以，当然是要让我们的人民自己去以“自然”理念为基础；这才是我们种花家的家底；
也不是说画符、施法什么的不好，只是，我们种花家已经有了一份太公百无禁忌的学问；就其实在很多事情，就也没什么好怕的；
而仅仅只是以太公他们作为时间卡点就已经可以证明“道”出于什么地方了。
所以，我们这份人民心目中相关根深于种花家祖先所流传下来的认知理念，就是谁也别想动；不要跟我讲道家，儒家、释家，以种种家为借口；不要再用这些界限来进行公司一样的“人口控传”一样的事情了，这比企业文化还可怕，种花家从来就只有一家，而真正的“道家”和真正“心中有佛（佛，就是“人弗居”）”的人家是看不见的；敢出来咋咋呼呼的，也就只是我们这些左右不清的晚辈了。
因为他们全都是心隐于我们的人民群众中；而我们就是“世出于自然”中的普通人；
而也不要低估了我对于我们文化的持有态，和对于儒释道三家中人的尊敬，本来是三家，现在慢慢成了三教，也是无语；我只是不想我们被搞得分裂、再被有机可乘；必要的时期，就要团结起来；
而大家也都是怀有同样的一种理念才融合在一起的，聚是一团火，散开满天星；就是哪怕平日里就个人而论的人品再差再不入流再拉胯，那在大事面前也不敢给祖宗丢人；不然会被别人带上八辈祖宗。
而如果，靠牟利去安定我们为人的心态，那我为什么不从一开始就是别国的某某子民；从投胎的那一刻起，我就得有规划地想着以后不能没钱；因为，让猪油蒙心地说，人就是以利相活；
那让我赶紧把证
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