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断地变化在一种能够“恒定”般地引发质变的效应中；
因为，事物出现“质变”的前提，就是，曲成，以及，速度发生变化；而速度的变化量，又是以加速度来进行表达的；
那么，以此，就是说，当事物的这种“脱离原定无间位置时”，比如说，是以“光速”，但也不见得就一定是“光速”，因为，那种变化，是同时性的，即，没有时差的；所以，这种加速度是很大的，无穷大的瞬时变化；但是又会在变出原定无间位置的发散作用中，同时，立刻遇到不平衡的与之相反的变化方式；
以此，在这样的变化中，就会被“束缚住”一部分的变化量；
就是说，和“能耗”类似，就是说，事物为什么总是伴随着“某种·难以理解的消耗”；
就是因为，事物在发生“不平衡的变化过程中”，会出现一部分的“与之相反的变化方式的·剥离效应”；
那么，如果这件事物是比较“铁”的，就是不容易出现那种与之相反的剥离，而如果这件事情是“不铁”的，比如，云朵，或者“人心”，在发生不平衡变化的过程中，就会出现好像要和你分家、相互别离的状态；
人不患寡，患不均；对吧；不均了，很多人感觉到不平衡了；
那么，就是说，如果这种“本源凝聚力”足够强、足够根深，那么，就是不容易会因为这种“不平衡的与之相反的状态”而发生“分别·别离”的；
就好像“铁”一样，我们拉也拉不动；因为，不会因为出现了“与之相反的变化方式”而轻易脱节；
那么，如果本身凝聚力不强，轻轻一拉就断了；那么，是不是，此时，就会很容易出现这种“能量的消耗·和剥离作用”；
即，无缘无故地就能耗掉了；就和酒精一样，无缘无故地就开始进行各种分子的扩散运动了；
即，留不住，只能说是；
那么，既然自古巅峰留不住，那就进厂包吃住……
那么，既然，自古都是不容易留住一些事物的，以此，就要去看看“自然”是如何进行变化的；即，自然，为什么所有的事物都万变且不尽于自然之中；
所以的事物都是处在“自然”的变化中；那么，为什么？
那么，无论是“不平衡的变化”还是“与之相反的变化”，其中这样“偶像般的偶成质变情况”，那么，这样的具有“实色性的”状态，事实上，依然是“策应、应变于虚空无间的平衡性作用中”；
即，这样的平衡性变化，不会是因为我们变成了“物质性·具有了实色效应后”，就会能够不去遵循这样的自然变化，是一种“与之其形色相变·古不离也”的状态；
即，不会因为说，我们现在是比较优秀的质变作用了，我们就可以超脱出自然的变化规律，即，依然是符合于自然的根本本源变化的；
以此般地，顺应自然；
那么，就是说，虽然，我们是“实色的物质”，但是，我们依然是策应和变化于自然的那种无为的空无的平衡性作用中的；
且在这样一种“从空无的无间中·发生了不平衡”，然后，伴随着，“不平衡的与之相反的变化状态”；且，这样的两种不平衡的质变作用，会同时“量化于空无之中”，以一种继续能够消失地无声无色的变化方式、不能够存在于这种无有的状态中；
即，依然不能够具有事物的“形象·存在”；
以此，存在于一种“无状之状·无物之象”的变化中；
即，生成了“质变”，但是这种“质变”却依然是淹没和沉浸、量变、量化于那种空无的平衡性原理的变化节奏中；
即，在脱离了虚空的无间平衡状态中时，出现大空间式的、带有空间性的事物的
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