天才一秒记住【小说吧】地址：www.xiaoshuob.cc
，都你说的算做主了，那么，也就是说，此刻的你处于了一种确定了的肯定状态；则便就是会像走下坡路一样的交由生死簿处理；因为生死簿就是专门处理“定数”这件事情的；所以，没有必要，就尽量不要给自己施加定数的压力。
就好像高考没考好就狒了，没有得到女孩子的芳心就也狒了；就是说，不要有那么多的定数压力给自己；食劫为露，餐云为霞对吧，愿者上钩……
而愿者上钩，由此可见，太公也是那种佛系了很长时间的人，也可见得，最早的佛系情况，也是很早以前就有的，甚至于在“佛”这样的定义没有出现时，就存在的；后期，我们再来谈谈“佛”这个词带来的人文影响；
使得那些还想要做基础性自然学问的人，不能够好好的做学问，而就产生了得道成仙的果位一样的“学历式”心里作用；这是“佛”这个定义词，在被衍生出现后，造成并不怎么良性的影响；反而更加地使得求于佛学的人性向外；
因为“佛”的出现，虽然推动了“虚空的这种无有”认知，但也同时是影响到了人文“可以为用”的基础性认知的根本性提升；为什么影响？有这么几个方面，其中一个便就是没有能够拿到“阴阳”的这把钥匙，因为这把钥匙在“佛”出现以前，就已经被人作为一种标志性的用途收藏起来了；因为，在佛出现和汉化以前，阴阳的概念就已经有被提出；也是没办法就只好翻译为“色和空”，翻译因果，等等多词性概念；但其，也同样，我们因为佛引入，丰富了很多的词汇量；曾经我们好向于佛学，后来我们好为引入科学；包括宗景这些事物的形成；但其实，这其中就依然还是会有很多的故事；因为，这个世界上自古以来真正了解自然科学文化的民族，就今天来看，就依然还是只有一家；这不，就又已经过了几千年了嘛，该迷茫的人就依然还在迷茫；但也许，有时候迷茫才是好事；
而也，因为“阴阳”的已经被使用，如果佛家再提出，便就只能是说明，它和种花家的“道”同出一脉，而也很从佛家的经典和很早西出化胡为佛记录来看，佛家的状态只留有了夫子道德经的一部分状态，因为，佛家貌似经典中对于“阴阳理论”的提及并不多；因为，处留在道体中，所形成的就是一种“如如不动的刚性”的状态；
但是道德经中的理论却是在对于阴阳的理论进行大量的应用；虽然少有直接提到阴阳二字，但是“阴阳”只是代词罢了；道德经一定是在讲“两种相”同时进行相互辨析，然后再从二者的状态中，再进行抉择；将欲取之必先予之……等等对吧；
那么，于种花家而言，佛家不懂阴阳吗？肯定也懂吧，因为佛家也是万法归一的状态；因为只要是需要经历“证道”的过程，阴阳、太极就是必选项；但其这样的汉字语和图形像都已经是为道家代表性的图文了，于是乎遂取四季北斗万字图（天道左旋）要注意万字符的方向；
而佛家则是也为了保持自身的一种特性，所以，则可能是在当时以及沿用至今的这一时期佛选择了“慎独”的这样一种状态；慎独就是，佛家把这样的一份认知进行了单独的罗列；
那么，就是说，“佛”便就只留在了最为根源性的一种自然理论环境中；即，理论环境，就还不算是实用环境，因为，实用的自然环境是需要开口说话的，是需要“论道”甚至于有所“为”的；再无为都是为；
而也，理论的自然环境和现实的实用自然环境也必然是不会冲突的；但因为，已经不能够使用“阴阳”进行详细描述，也可能是它们为了可以地区别自己，以其在“慎独”之后，所以，便就只能够停泊在一种高深的学问状态中；
但是，没有“阴阳”便就无法生成出“有物”，因为，“自然的有物境”就是一阴一阳之谓道，孤阴不生，独阳不长；而“佛家”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！