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第24章 渭水文王聘子牙 (第5/7页)

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有一个人说:“这首歌不是我们作的。在前方十里路程有一个地方叫磻溪,那里有一位老人,每天早晚都会垂钓。当地的普通百姓们在回家打柴的路上,会在磻溪这里稍作停留,听这位老人唱这首歌。大家听得多了,便随口哼唱了起来。我不知道大王到来了,没有及时回避,这是我们这些平民的罪过。”文王说:“既然没有贤者,你们可以先退下了。”于是众人都离开了。文王在马上默默地沉思着。他们继续前行,一路上与文武百官共享美酒,兴致高涨。春天的阳光明媚,花草的芳香扑鼻,红色与绿色相间,装点着这美丽的春天景色。他们正行驶间,看到一个人背着一捆柴,一边唱歌一边走了过来:“春水悠悠春草奇,金鱼未遇隐磻溪。世人不识高贤志,只作溪边老钓矶。”

文王听到这个人的歌声,感叹道:“真是奇妙啊!这里面一定蕴藏着大贤者。”散宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。散宜生说:“大王,刚才那个唱歌的人看起来像是打死王相的猾民武吉。”文王说:“大夫说得不对!猾民武吉已经死在万丈深潭里面了。先前演先天之数,怎么可能还有武吉的存在呢?”散宜生确信了这个唱歌的人的身份,于是按照文王的命令让辛免前去把他带来。辛免骑马向前走去。猾民武吉看到文王到来,来不及躲避,就把柴放下,跪在地上。辛免到达时,果然发现这个唱歌的人就是猾民武吉。辛免回来向文王报告:“确实是猾民武吉。”听到这个消息,文王满脸通红,大喊道:“你这个匹夫!竟敢如此欺骗我!随后对散宜生说:“大夫,这种狡猾的猾民必须接受更严厉的审问。他杀害了人民,行为不端,背信弃义,罪恶程度甚至与杀人相当。如果这个唱歌的人真的是猾民武吉的话,那么这就是说先天数上存在了错误,这不符合天道循环的规律,那么还能怎么流传后世呢?”猾民武吉跪在地上哭泣,向文王奏道:“我一直是一个守法奉公的良民,从未敢背离正道。只因为我误伤了人,所以前去拜访一位老者寻求救济。在离这里三里的磻溪,有一个人名叫姜尚,他是东海许州的人,字子牙,道号叫飞熊。这老者叫小人拜他为师,并将一些法术传授给我:他让小人回家挖一个坑,然后睡在里面,用草盖住身体,头部放一盏灯,脚后面还要再放一盏灯,草上撒上一把米,然后一直睡到天亮,等醒来后只需要去打柴,不要做其他的事情了。千岁爷,‘连蚂蚁都知道珍惜生命,更不用说人类了。’”散 宜生连忙鞠躬祝贺道:“恭喜大王!武吉说的这个人,叫做飞熊,正好符合灵台的预兆。商高宗曾经做梦梦到飞熊,后来得到傅说的指点;今天大王梦到了飞熊,应该得到子牙的启示。现在大王正在寻求贤才,希望大王宣布赦免武吉的罪行,让他到前林去邀请贤士前来相见。”武吉磕头致谢后,便快速奔向林中去了。接下来,文王和他的臣子们走到了林子前,不敢惊扰贤士,就在距离林子不到一百米的地方下了马,然后和散宜生一起步行进入林子。

武吉赶到林子里,却没看到他的师父,心里有些着急;又看到文王也进了林子。宜生问道:“贤士在不在这里?”武吉回答说:“刚才还在这里,现在不知道去哪里了。”文王问道:“贤士有没有其他居住地?”武吉回答说:“前面有一间草舍。”接着,武吉引领文王走到草舍门前。文王伸手轻抚门,生怕惊扰了里面的人。不一会儿,一个小童开门出来了。文王面带微笑问道:“老师在不在这里呢?”小童回答说:“他不在这里,和一个同道朋友出去了。”文王继续问道:“老师什么时候回来呢?”小童回答说:“不确定,有时候会回来,或许是一两天,或者三五天,他经常四处游历,遇到山水就会停下来,和朋友、徒弟们谈论玄妙之道,所以没有固定的时间表。”宜生在旁边说道:“臣有一言向大王禀报:我们寻求贤才,应该诚心诚意地表达我们的意愿。今天我们来的姿态不够恭

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